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从出土文献看京房“六十律”及“纳甲”说之渊源

  东晋的葛洪(284~364年)在其所著《抱朴子内篇》卷十一“仙药”中曾提到以“五音六属”推人年命之说法。清代学者惠栋对此做出注释并揣度“纳甲”说之渊源云:

  《抱朴子》曰:“案《玉策记》及《开名经》皆以五音六属,知人年命之地点。子午属庚(原注庚主震,初爻庚子、庚午),丑未属辛(巽初爻辛丑、辛未),寅申属戊(坎初爻戊寅、戊申),卯酉属己(离初爻己卯、己酉),辰戌属丙(艮初爻丙辰、丙戌),巳亥属丁(兑初爻丁巳、丁亥)。”《礼记月令公理》引《易林》云(今《易林》无之):“震主庚子午,巽主辛丑未,坎主戊寅申,离主己卯酉,艮主丙辰戌,兑主丁巳亥。”案:《玉策记》、《开名经》皆周秦时书,京氏之说本之焦氏,焦氏又得之用秦以来先师之所传,不始于汉也。②

  按照近几十年来出土的材料可知,惠栋的说法确为的见。只是因为我们无从晓得《玉策记》与《开名经》成书的具体年代,京氏“纳甲”说之泉源也就无从得知。从下面的阐发可知,推知年命所属必需以“六属”或“纳甲”说为前提。

  这里所说的“六属”,正与京氏“纳甲”之法相契合,即将十个天干纳入卦体之中。因为“甲”为十干之首,故以“甲”代表十个天干,简称“纳甲”。广义的纳甲亦包含纳支。为了便于阐发,今将京氏纳甲之说图示如下:

  将《抱朴子》所说的“六属”与上图对号入座可知,所谓“子午属庚”,对应的是震卦(),其所纳天干为“庚”,初爻所纳地支为“子”,四爻所纳地支为“午”;“丑未属辛”对应的是巽卦(),其所纳天干为“辛”,初爻、四爻所纳地支别离为“丑”、“未”;“寅申属戊”对应的是坎卦(),新葡京娱乐开户其所纳天干为“戊”。初爻、四爻所纳地支别离为“寅”、“申”;“卯酉属己”对应的是离卦(),其所纳天干为“己”,初爻、四爻所纳地支别离为“卯”、“酉”;“辰戌属丙”对应的是艮卦(),其所纳天干为“丙”,初爻、四爻所纳地支别离为“辰”、“戌”;“巳亥属丁”对应的是兑卦(),其所纳天干为“丁”,初爻、新葡京平台注册四爻所纳地支别离为“巳”、“亥”。

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  (责编:李秀伟)

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