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玉海 (四库全书本)卷105

  钦定四库全书

  玉海卷一百五

  唐乐三十一家

  艺文志乐类三十一家三十八部二百五十七卷始于桓谭乐元起终究赵邪利琴叙谱失姓名九家若乐元起信都芳删注乐书梁武帝乐社大义乐论繁重钟律释智匠古今乐录李𤣥楚乐经元殷乐略声律指归及论乐事推七乐律谱义李守真古今乐记萧吉曲谱集解武后乐书要录则乐律之书也若荀朂大乐歌辞乐府歌诗谢灵运乐府集郑译乐府歌辞声调苏䕫乐府志翟子乐府歌诗三调歌辞汉魏呉晋鼔吹曲外国伎曲历代曲名鼓吹乐章则乐曲之书也琴则有桓谭孔衍之操刘氏周氏陈懐赵邪利之谱及琴集历头拍簿管钟磬则有留进之记凌秀公孙崇之志不着录二十家九十三卷自张文收新乐书至南卓羯鼓录有刘贶崔令钦大乐令教坊记徐景安历代乐仪呉兢郗昂段安节乐府题解杂录窦琎正声乐调萧祜无射商调谱𤣥宗金风乐琴谱则又有赵惟暕陈拙等九家而离骚谱附焉六典乐大义等三十二部一百四十三卷隋志乐社大义至黄锺律四十二部一百四十二卷景徳二年龙图阁典范阁乐书二百八十九卷崇

  文总目乐四十八部二百八十一卷自历代乐仪至阮咸乐谱中兴目六十三家四百四十卷续目二家二百二卷元魏太和十六年诏髙闾公孙崇考定雅乐景明中崇为太乐令上所调金石及书唐志崇钟磬志二卷隋苏䕫著乐志十五篇

  大唐雅乐十二和〈十五和〉新乐书武徳定乐开元三和乐

  礼乐志隋稍欲改作是时郑译牛𢎞辛彦之何妥蔡子元于普明之徒皆名知乐相与撰定依京房六十律因此六之为三百六十律以当一岁之日又以一律为七音音为一调凡十二律为八十四调其说甚详而终隋之丗所用者黄锺一宫五夏二舞登歌房中等十四调罢了唐兴即用隋乐武徳九年〈正月己亥〉始诏太常少卿祖孝孙协律郎窦琎等定乐初隋用黄锺一宫惟击七钟其五钟设而不击谓之哑钟唐协律郎张文收乃依古断竹为十二律髙祖命与孝孙吹调五钟叩之而应由是十二钟皆用孝孙又以十二月旋相为六十声八十四调其法因五音生二变因变徴为正徴因变宫为清宫七音起黄锺终南吕迭为法纪黄锺之律管长九寸王于中宫土半之四寸五分与清宫合五音之首也加以二变轮回无间故一宫二商三角四变徴五徴六羽七变宫其声繇浊至清为一均凡十二宫调皆正宫也正宫声之下无复清音故五音以宫为尊十二商调调有下声一谓宫也十二角调调有下声二宫商也十二徴调调有下声三宫商角也十二羽调调有下声四宫商角徴也十二变徴调居角音之后正徴之前十二变宫调在羽音之后清宫之前雅成功调无出七声本宫递相用唯乐章则随律定均合以笙磬节以钟鼓既成奏之〈贞观二年六月乙酉〉十一年张文收复请重正馀乐帝不许曰朕闻人和则乐和隋末䘮乱虽改乐律而乐不和若苍生安泰金石自谐矣初孝孙已定乐乃曰大乐与六合同和也制十二和以法天之成数号为唐雅乐一曰豫和二曰顺和三曰永和四曰肃和五曰雍和六曰寿和七曰太和八曰舒和九曰昭和十曰休和十一曰正和十二曰承和用于郊庙朝廷以和人神孝孙已卒张文收认为十二和之制未备乃诏有司釐定而文收考正律吕起居郎吕才叶其音声乐曲遂备〈凡三十二曲〉自髙宗当前稍更其曲名开元定礼始复遵用孝孙十二和其著于礼者一曰豫和〈会要作元和〉以降天神二曰顺和以降地祇三曰永和以降人鬼四曰肃和登歌以奠财宝五曰雍和凡祭祀以入俎又以彻豆六曰寿和以酌献饮福七曰太和认为行节八曰舒和以收支舞九曰昭和皇帝皇太子以举酒十曰休和皇帝以饭以肃拜三老十一曰正和皇后受册以行十二曰承和皇太子在其宫有会以行〈会要周礼旋宫之义绝亡已久莫能知之一朝复古自孝孙始〉艺文志张文收新乐书十二卷传记窦琎武徳中与太常少卿祖孝孙受诏定雅乐是正锺律〈旧史云琎会商故实撰正声调一卷〉张文收善乐律著新乐书十馀篇贞观初召文收与

  祖孝孙参定雅乐文收采三礼愈加变革通典太宗留神雅正励精文教贞观之初命考隋氏所传南北之乐梁陈尽呉楚之声周齐皆胡虏之音乃命太常卿祖孝孙正宫调起居郎吕才习音韵张文收考律吕平其散滥为之折衷汉以来郊祀明堂有夕牲迎神登歌等曲近代加祼地迎牲祼地不消乐公卿摄事又去饮福酒之乐周享神乐多以夏名宋以永名梁以雅名后周亦以夏为名隋氏因之唐以和为名开元中又造三和乐共十五和如此祴和〈王公升殿会讫下阶履行则奏〉丰和〈享先农则奏〉宣和〈孔宣父殿齐太公庙奏之〉武徳元年正月〈十日己亥〉始诏祖孝孙等考正雅乐贞观二年六月〈十日乙酉〉成功奏之以十二律各顺其月旋相为宫祭圆丘以黄锺为宫郊庙方泽以林锺为宫宗庙以太蔟为宫五郊朝贺飨宴则随月用律为宫又郊庙祭享奏化康凯安之舞会要凡黄锺㽔賔为宫其乐九变大吕林锺为宫其乐八变太蔟夷则为宫其乐七变夹锺南吕为宫其乐六变姑洗无射为宫其乐五变中吕应锺为宫其乐四变皇帝十二终上公九终侯伯七子男五卿六医生四士三然后乐教大备太常乐章祭先农奏丰和之舞显庆三年郭瑜撰文宣庙奏宣和显庆三年范𫖳等撰武成王庙奏宣和贞元六年于邵撰〈按吹律调锺事志作髙祖会要作太宗当以志为正髙祖九年八月退位〉通鉴祖孝孙推敲南北考以古声作唐雅乐凡八十四调三十一曲十二和会要开元八年九月瀛州司法赵慎言表请郊庙加商调去角调〈唐名臣奏慎言论郊庙乐合用商音周木徳金能克木故去金唐土王望加商调去角调〉二舞人取品子颜容批改者充准国子习六乐学五礼号云弟子其国子诸生教以乐经同于礼传其乐经章目虽详稍乖㫖要望令通明广博者修撰而攽之〈通典同〉

  通典旋宫之乐久䘮汉章帝建初三年鲍邺始请用之顺帝阳嘉二年复废累代皆黄锺一均变极七音则五钟废而不击谓之哑钟祖孝孙始为旋宫之法造十二和乐合四十八曲八十四调如此凡祀昊天天主及五方大明夜明之乐皆六成祭地祇神州社稷乐皆八成享宗庙之乐九成馀祭祀三成隋开皇初有卢贲萧吉并撰著乐书贞观初张文收善乐律常覧萧吉曲谱认为有未详乃取历代沿革截竹为十二律吹之备尽旋宫之义如此〈隋志萧吉乐论一卷萧吉传有曲谱二卷唐志曲谱集解〉五代会要王朴上疏唐太宗用祖孝孙张文收考正雅乐而旋宫八十四调复见于时太宗之道与三五同功焉八十四调曲无数百今现存者九曲罢了皆谓黄锺之宫声其馀六曲杂乱诸调盖传习之误也唐初虽有旋宫之乐至于用曲多与礼文相违张昭等议孝孙文收整比郑译宝常所均七音八十四调丝管并施钟石俱奏七始之音复振四厢之韵皆调太乐令壁记周享神诸乐多以夏为名宋以永梁以雅后周以夏隋人因之国度以和为名祖孝孙始用旋宫法造十二和乐合三十二曲八十四调旋宫之乐汉章帝建初二年大予丞鲍邺始请用之顺帝阳嘉二年复废之累代皆黄锺一均变极七音则钟废而不撃反谓之哑钟孝孙革其非张文收为协律依周礼以圜锺至夷则为宫食举随月律为宫

  唐九部乐十部乐十四国乐二部乐

  志燕乐髙祖即位仍隋制设九部乐燕乐伎乐师舞人无变者清商伎者隋清乐也有编钟编磬独琴击琴瑟秦琵琶卧箜篌筑筝节鼔皆一笙笛箫篪方响䟦膝皆二歌二人吹叶一人舞者四人并习巴渝舞西凉伎有编钟编磬天竺伎有铜鼔羯鼓都昙鼔髙丽伎有弹筝搊筝鳯首箜篌龟兹伎有弹筝箜篌琵琶五弦设五方师子安国伎有箜篌琵琶五弦横笛疏勒伎如此康国伎如此隋乐每奏九部乐终辄奏文康乐一曰礼毕〈出庾亮家谓之文康乐〉太宗时命削去之及平髙昌收其乐有箜篌铜角一琵琶五横笛箫觱篥答腊鼔腰鸡娄羯鼔皆二人舞者二人自是初有十部乐唐东夷乐有髙丽百济〈二国〉北狄有鲜卑吐谷浑部落稽〈三国〉南蛮有扶南天竺南诏骠国〈四国〉西戎有髙昌龟兹疏勒康国安国〈五国〉凡十四国之乐而八国之伎列于十部乐〈中宗时百济乐师亡散岐王为太常卿复奏置之然音伎多阙〉𤣥宗又分乐为二部堂下立奏谓之立部伎堂上坐奏谓之坐部伎太常阅坐部不成教者隶立部又不成教者乃习雅乐立部八一安舞〈通典云安泰〉二承平乐三破阵乐四庆善乐五大定乐六上元乐七圣寿乐八光圣乐〈安舞承平乐周隋遗音也破阵乐以下皆用大鼔杂以龟兹乐其声震厉大定乐又加金钲庆善舞颛用西凉舞声颇闲雅〉坐部伎六一燕乐二长命乐三天授乐四鸟歌万岁乐五龙池乐六小破阵乐〈天授鸟歌皆武后作也天授年名鸟歌有鸟䏻人言万岁因以制乐自长命乐以下用龟兹舞惟龙池乐则否〉

  会要旧志并云贞观十四年文收制景云河清歌曰宴乐据此则隋未有燕乐而礼毕列九部之末太宗造景云河清歌曰宴乐而去礼毕明矣志谓髙祖仍隋设九部乐燕乐乐师舞人无变者髙宗即位文收为景云河清歌皆差齵不齐

  通典宴乐武徳初因隋旧制奏九部乐一宴乐二清商三西凉四扶南五髙丽六龟兹七安国八疏勒九康国〈会要同志无扶南有天竺〉贞观十六年十一月宴百寮奏十部先是伐髙昌收其乐付太常増为十部〈髙昌乐用答腊鼔至笙凡十二〉后魏平华夏获龟兹乐周武帝有龟兹疏勒安国康国之乐初张重华时天竺重译致乐伎宋得髙丽百济伎周师灭齐二国献其乐合西凉乐凡七部谓之国伎隋文帝平陈得清乐及文康礼毕而黜百济至炀帝〈大业中〉立清乐龟兹西凉天竺康国疏勒安国髙丽礼毕为九部平林邑获扶南工人及其匏瑟琴陋不成用但以天竺乐传冩其声而不立乐部西魏始有髙昌伎隋开皇六年髙昌献圣明乐曲唐平髙昌收其乐又造宴乐而去礼毕曲著令十部〈龟兹疏勒安国康国髙丽西凉髙昌宴乐清乐天竺〉会要隋开皇中定令置七部乐大业中为九部武徳初因隋旧制奏九部乐六典太乐令凡大燕会则设十部之伎于庭以备华夷一曰燕乐伎有景云庆善破阵承天乐之舞二曰清乐伎三曰西凉伎四曰天竺伎五曰髙丽伎六曰龟兹伎七曰安国伎八曰疏勒伎九曰髙昌伎十曰康国伎礼志元正冬至受朝贺设九部乐则去乐县太乐令帅九部伎立于摆布延明门外太宗纪武徳四年执窦建徳六月班师赐前后鼓吹九部之乐实录武徳元年十一月己酉降薛仁杲帝大悦置酒髙会奏九部乐二年二月癸巳宴群臣蒲月丙寅宴凉州使人奏九部乐三年正月甲午宴突厥八月庚戌宴群臣奏九部于庭四年三月丁酉宴西突厥使七月戊辰宴群臣举酒属百官七年二月宴突厥使贞观二年蒲月丙辰以麦稔宴群臣九月壬子庆丰年赐酺三日并奏九部乐贞观十七年闰六月庚申于相思殿大飨百僚盛陈宝器奏庆善破阵乐并十部之乐薛延陀突利设再拜上寿武徳元年十月突厥使来朝帝宴太极殿奏九部乐二年闰二月甲辰考群臣置酒三年蒲月庚午宴突厥使七年四月癸卯宴群臣皆奏九部乐六月戊戌丘和谒见髙祖奏九部乐飨之八年四月己丑林邑献方物设九部乐飨之贞观十六年十一月乙亥还宫宴百僚奏十部乐二十一年正月己未铁勒回纥俟利发等诸姓朝见御天成殿陈十部乐而遣之〈传云帝坐秘殿陈十部乐〉龙朔元年沛王宅宴奏九部乐乾封元年封泰山毕宴群臣陈九部乐四月甲辰景云阁晏设九部乐贞元十四年二月戊午麟徳殿奏九部乐旧纪贞元四年三月甲寅宴群臣于麟徳殿设九部乐内出舞顿时赋诗一章群臣属和徐景安泰书古今乐纂云隋文帝分九部伎乐以汉乐坐部为首外以陈国乐舞后庭花也西凉与清乐并⻱兹五天竺国之乐并合佛曲池曲也石国百济南蛮东夷之乐皆合野音之曲胡旋之舞也唐分九部伎乐以汉部燕乐为首外次以清乐西凉天竺髙丽⻱兹安国疏勒髙昌康国合为十部俗乐之调有七宫七商七角七羽合二十八调而无徴调〈裴瑾为太常主簿作坐立二部伎图〉刘贶太乐令壁记周官韎师掌教韎乐鞮鞻氏掌四夷之乐美徳广之所及也后魏有婆罗曹门受⻱兹琵琶于商人丗传其业至孙妙达为北齐所重周武帝有⻱兹疏勒安国康国之乐张重华时天竺重译致乐伎后其国王为沙门来游中土又传其方音宋丗得髙丽百伎魏平冯䟦亦得之而未具周师灭齐二国献其乐合西凉乐凡九部通谓之国伎隋文平陈得清乐及文康礼毕曲而黜百济乐由于九部伎炀帝平林邑获扶南工人及匏琴以天竺乐传写其声而不齿部魏通髙昌始有髙昌伎唐太宗平髙昌收其乐又造宴乐而去礼毕曲今著令惟此十部自周隋以来管杂曲数百多用西凉乐鼔舞曲多用⻱兹乐唯抚琴家犹传楚汉旧声及清调瑟调蔡邕杂㺯西凉乐盖后魏平沮渠氏所得也乐有钟磬盖凉人所传中国之旧乐而杂以羌胡之声也艺文志崔令钦教坊记一卷〈开元中教坊特盛〉载乐师姓氏身手事迹

  仪卫志历代献捷必有凯歌太宗平东都破宋金刚执贺鲁克髙丽皆备军容凯歌入京师然其礼节不传太和初有司奏凯乐用铙吹二部将入都门鼓吹抖擞奏破阵乐应圣期贺朝欢君臣同庆乐等四曲至社太山门外陈而不作告献礼毕乐作至御楼前陈兵仗于旌门外兵部尚书介胄执钺于旌门内中路前导协律郎执麾门外导太常卿跪请奏凯乐乐阕引俘囚出乃退〈吹律听声其术久废请秉钺以存体〉

  破阵乐词〈咸歌破阵乐共赏承平人〉应圣期词〈殊方歌沛泽执贽贺升平〉贺朝欢词〈四海皇图泰千年徳水清〉君臣同庆乐词〈主圣开昌历臣忠献大猷〉

  武徳三年七月讨王世充四月窦建徳率兵十万援世充太宗败建徳于虎牢执之世充降六月班师太宗被金甲陈铁骑一万介士三万前后鼔吹献俘于太庙髙郢有凯乐赋

  唐功成庆善乐

  见舞类贞观十三年正月庚戌会群臣奏庆善破阵乐薛延陀贞观十六年来求昏十七年闰六月庚申召突利失大享奏庆善破阵盛乐及十部伎

  唐景云河清歌四部燕乐承天乐景云乐

  志髙宗即位景云见河水清张文收采古谊为景云河清歌亦名燕乐有石磬方响之类至桴鼔贝〈毎器工一人歌二人〉舞者二十人分四部一曰景云舞二曰庆善舞三曰破阵舞四曰承天舞〈景云乐舞八人庆善乐舞四人破阵乐舞四人承天乐舞四人又见舞类〉景云舞元会第一奏之通典贞观中〈十四年〉景云见河水清协律郎张文收采古朱雁天马之义制景云河清歌奏之管弦为诸乐之首此乐唯景云舞近存馀并亡坐部伎有六一宴乐张文收所作又分为四部有景云庆善破阵承天崔邠传故事太常始视事大阅四部乐都人縦观

  唐一戎大定乐八纮同轨乐夷来賔曲

  志髙宗将伐髙丽龙朔元年三月〈丙申朔〉上召李𪟝任雅相等燕洛阳城门观屯营教舞按亲〈一作新〉征用武之势名曰一戎大定乐舞者百四十人被五采甲持槊而舞歌者和之曰八纮同轨乐象髙丽平而全国大定也及辽东平行军大总管李𪟝作夷来〈一作美〉賔之曲以献〈通典云大定乐出自破阵乐又曰大定亦谓之八纮同轨乐又曰太宗平辽时作又云髙宗时造二者分歧〉会要龙朔元年三月一日上召李𪟝苏定方等燕于城门观屯营教舞按新教之舞名之曰一戎大定乐皆新征辽东以象用舞之势〈一云名军装大定以象平辽之功〉

  唐上元乐圣寿乐

  通典上元乐髙宗所造舞者八十人画云水备五色以象元气圣寿乐武后所作金铜冠五色画衣舞者百四十人行列成字十六变而毕有圣超千旧道泰百王皇帝万年宝祚弥昌长命乐武后长命年所造舞十二人画衣冠天授乐武后天授年所造舞四人画衣五彩凤冠鸟歌万岁乐武后所造

  唐五方师子乐承平乐

  志燕乐⻱兹伎设五方师子髙丈馀饰以方色毎师子有十二人画衣执红拂首加红袜谓之师子郎赵宗儒传守太常卿太常有五方师子乐非大朝会不作宦官领教坊者移书取之通典承平乐亦谓之五方师子舞〈志立部八一安舞二承平乐安舞承平乐周之遗音也〉太乐令壁记立部伎承平乐二亦谓五方师子舞〈详见八舞〉景龙文馆记三年晏吐蕃使于大庆殿奏五方师子承平破阵乐

  唐太常四部乐

  实录𤣥宗先天元年八月己酉吐蕃遣使朝贺帝宴之于武徳殿设太常四部乐于庭

  唐开元雅乐大唐乐

  㑹要开元二十九年六月十九日太常奏东封泰山日所定雅乐曰元和六变以降天神顺和八变以降地祇皇帝行用太和其封泰山也登歌奠玉币用肃和迎俎用雍和酌饮福用福和送文迎武用舒和亚终献用凯安送神用元和禅社首用顺和享庙迎神用永和献祖用光大之舞懿祖用长发之舞太祖用大政之舞丗祖用大成髙祖用大明太宗用崇徳髙宗用钧天中宗用大和睿宗用景云之舞撤豆用雍和之舞送神用永和之乐自有事东巡亲谒九庙皆祠前数月考定乐律请编入史册制曰咸韶濩夏皆以大字表乐章今宜曰大唐乐

  杜佑曰乐用钟磬柷敔晋鼓节鼓琴瑟筝筑竽笙箫笛篪埙铙铎抚拍舂牍等谓之雅乐唯郊庙元会冬至及册命大礼则辨曲度章服而分一直之次

  志𤣥宗赐宴设酺亦会勤政楼太常卿引雅乐每部数十人世以胡夷之伎文宗诏冯定采开元雅乐制云韶法曲旧志开元十三年封泰山祀天乐十四首张说作又开元七年享太庙乐章十六首张说作〈张说集有开元乐章十九首自迎神永和之乐至送神奉敕撰〉陆贽有冬至日陪位听太和乐赋

  唐龙池乐圣寿乐小破阵乐光圣乐君臣相遇乐唐二部乐

  志明皇为平王有散乐一部定韦后之难颇有预谋者及即位命寜王主于蓬莱宫侧居新声散乐倡优之伎有调笑而赐金帛贵人者酸枣县尉袁楚客上疏极谏初帝赐第隆庆坊坊南之地变为池中宗常泛舟以厌其祥帝即位作龙池乐舞者十有二人冠芙蓉冠蹑履备用雅乐唯无磬〈通典𤣥宗所作舞七十二人〉又作圣寿乐以女子衣五色绣襟而舞之〈通典见上〉又作小破阵乐舞者被甲胄〈㑹要𤣥宗所作生于立部伎破阵乐舞四人金甲胄自长命乐以下皆用⻱兹乐舞人皆著靴〉又作光圣乐舞者鸟冠画衣以歌王迹所兴〈通典𤣥宗所作舞者八十人鸟冠五采画衣兼似上元圣寿之容以歌王业所兴安泰当前皆雷大鼔杂以⻱兹乐声振百里并立奏之其大定乐加金钲庆善独用西凉乐最为闲雅〉又分乐为二部堂下立奏谓之立部伎堂上坐奏谓之坐部伎立部八坐部六是时民间以帝自潞州还京师举兵夜半诛韦后制夜半乐还京师乐二曲帝又作文成曲与小破阵乐更奏之太常卿韦绦奏商调君臣相遇乐曲会要开元二年闰二月诏祠龙池六月右拾遗蔡孚献龙池篇集公卿以下百三十篇付太常考其词合乐律者为龙池乐章共录十首十人〈姚元崇蔡孚沈佺期卢懐慎姜晙崔日用苏颋李乂姜晞裴㴶等文为乐章十章文粹旧志同〉十六年筑坛于兴庆宫以二月之月祭之〈又云龙池乐章十开元元年内入雅乐姚元崇等撰〉

  志𤣥宗金风乐一卷〈详见法曲〉会要天宝十三载七月十日改乐曲名自太蔟宫至金风调刋石太常

  乐志肃宗时山东人魏延陵得律一因李辅国献之云太常诸乐调皆下不合黄锺请悉更制诸钟磬帝认为然乃悉取太常诸乐器入于禁中愈加磨剡凡二十五日而成御三殿观之以还太常然以汉律考之黄锺乃太蔟也议者认为非是会要乾元元年三月十九日上以太常旧钟磬五音或有差错谓太常少卿于休烈曰比亲享郊庙每听乐声钟磬失度朕当于内自定太常集乐师测验二十五日一部先毕上临三殿亲观考击皆合五音二十八日上又于内造乐章三十一章送太常郊庙歌之

  唐宝应长寜乐广平太一乐八纮同轨乐

  志代宗由广平王复二京梨园供奉官刘日进制宝应长寜乐十八曲以献皆宫调也大历元年马绦进广平太一乐凉州曲本西凉所献声本宫调有大遍小遍贞元初乐师康昆仑寓其声于琵琶奏于玉宸殿号玉宸宫调合诸乐则用黄锺宫会要燕乐门大定乐亦谓之八纮同轨乐太宗平辽时作也〈恐太宗误〉

  唐继天诞圣乐定难曲顺圣乐奉圣乐中和乐舞麟徳殿观新乐

  志徳宗时方镇多制乐舞以献贞元三年四月〈旧纪四月庚午〉河东节度使马燧献定难乐曲〈御麟徳殿阅试之〉昭义兵节度王䖍休以徳宗诞辰未有大乐乃作继天诞圣乐以献〈贞元十二年十二月献旧纪十二年十一月辛卯造诞圣乐曲以献䖍休令刘玠造此曲中和乐起于此〉其乐以宫为调帝因作中和乐舞〈十四年二月〉山南节度使于𬱖又献顺圣乐曲将半而行缀皆伏一人舞于中又令女伎为八佾舞雄健壮妙号孙武顺圣乐〈传以孙武为孙呉〉会要贞元十四年二月〈戊午〉上便宜中和乐舞曲百僚于麟徳殿观新乐上制诗有八卦随舞五音转曲之语〈旧纪贞元十四年二月戊午麟徳殿宴百僚先是上制中和乐舞曲是日奏之日晏方罢上又赋诗八韵卢照邻有中和乐九章〉王䖍休传尝得太常乐师刘玠撰继天诞圣乐一曲因帝诞日以献〈孟夏十四日〉其乐以宫为均示五声有君也以土为徳本五运在中也奏二十五叠取二十四气而成一岁奏十六节象元凯登庸于朝云后中和乐本于此李夷简传始韦皋作奉圣乐于𬱖作顺圣乐奏之军中夷简帅西川辄废去认为礼乐非诸侯可擅制纪长庆元年二月乙亥观乐于麟徳殿〈穆宗〉会要先天二年正月望夜然灯睿宗御延喜安福门楼观乐又追作元年酺拾遗严挺之谏𤣥宗纪开元二年八月壬戌禁歌女

  传记河间王孝恭赐歌女二部李晟赐歌女一列马燧赐妓乐奉朝请浑瑊赐歌女五人

  官志太常寺有四院三曰乐县院蔵六乐之器后周天和元年十月甲子初造山云儛以备六代乐建徳二年十月甲辰六代成功武帝御崇信殿观之六代大夏大䕶大武正徳武徳山云之舞

  唐乡饮大射乐

  㑹要乡饮乐章十七鹿鸣三奏南陔一奏嘉鱼四奏崇丘一奏关雎五奏鹊巢三奏大射乐章四皇帝射驺虞二奏王公射狸首一奏迎送皇帝入阁奏太和

  元万顷传为著作郎武后讽帝召诸儒论撰禁中万顷与范履冰苗神客周思茂胡楚賔与选凡撰列女传臣轨百僚新诫乐书等九千馀篇志武后乐书要录十卷

  唐古今乐记陈古今乐录

  志释智匠古今乐录十三卷〈汉班超传注承平御覧引之〉李守真古今乐记八卷中兴书目古今乐录十三卷陈光大二年僧智匠撰起汉迄陈〈隋志十二卷〉后周王朴上疏曰宣示古今乐录

  唐大乐令壁记

  唐志刘贶三卷〈协律郎〉书目三卷上卷乐元〈歌一诗二舞三抃四律吕五〉中卷正乐〈雅乐六立部伎七坐部伎八清乐九西凉乐十〉下卷四夷乐〈东夷十一南蛮十二西戎十三北狄十四散乐十五乐量十六陈仪十七荣枯十八〉序曰魏明帝曰礼乐之作所以类物表庸不忘其本凡音乐以舞为主自黄帝云门而下至周文武其官皆号太乐以总领诸物昔者泰帝始造五十弦瑟盖乐量之始也伶伦采嶰谷之竹认为管盖律吕之初也其详无得言焉而咸池之乐始乎黄帝则乐已备矣汉制氏以知声律善造钟丗在太乐明帝改大予以应䜟文徒改其名而曲度仿照照旧魏杜为太乐令专总魏乐晋泰始五年荀朂典乐始黜䕫制使郭夏宋识造二舞阮咸以非新律见斥元康三年诏朂子籓嗣其事东晋省大乐鼓吹官颇得登歌食举之乐明帝令阮孚等増益之成帝咸和中复太乐以戴绥为令鸠集遗逸而未有金石也冉闵诛羯乐人颇有归晋谢尚因之以具钟磬时郊庙虽有歌词竟不设乐太元中破苻坚得其乐师始备四厢金石宋始复郊庙之乐建平王宏造二舞元嘉九年锺宗之为太乐令史调以金石十四年治书令史奚縦又改之二十八年南郊始制登歌孝建二年始用舞江南之乐梁丗为盛后魏得慕容氏乐天兴元年令邓渊修之孝文太和六年议郊祀之礼以公孙崇为太乐令史与中书监髙闾共定乐律宣武正始初诏八座已下集太乐考异同命太常刘芳専掌其事永平三年成二舞登歌鼔吹诸曲诏可其二舞罢了普泰中张干⻱为太乐令与太常祖莹会商钟石刘芳旧乐沦缺无能言者孝武以崔九龙为太乐令纂集旧曲齐周庾信邢邵改制郊庙歌诗长孙绍逺斛斯徴等参正乐律隋牛宏为太常祖孝孙为协律平陈获乐官蔡子元于普明等共定雅乐稍备于前唐贞观之初十有馀载励精文教合考隋氏所传南北之乐以梁陈尽呉楚之声周齐皆北鄙之音乃命太常祖孝孙正宫调起居郎吕才习音韵协律郎张文收考律吕作降神之乐象功之舞则全国靡然向风周大司乐乐官之长也汉太乐令司歌奏之仪平钧金石魏晋以下其职皆同今采之记传以考废兴

  唐历代乐仪新纂乐书

  志徐景安历代乐仪三十卷〈崇文目同〉中兴书目新纂乐书唐协律郎徐景安撰共三十篇一名历代乐仪自一至十述声律器谱自十一至三十述祀乐之仪一〈律吕相生〉二〈声音成乐〉三〈五音旋宫〉四〈历代乐名〉五〈雅俗二部〉六〈八部乐器〉七〈歌舞服饰〉八〈四县设乐〉九〈祀祭乐节〉十〈乐章文谱〉十一〈郊天雅乐仪〉十二〈祀昊天天主〉十三〈大享明堂〉十四〈祀青帝〉十五〈赤帝〉十六〈黄帝〉十七〈白帝〉十八〈黒帝〉十九〈朝日〉二十〈夕月〉二十一〈祀风师〉二十二〈祀雨师〉二十三〈祭皇地祇〉二十四〈祭神州〉二十五〈祭社稷〉二十六〈享宗庙〉二十七〈释奠文宣王〉二十八〈武成王〉二十九〈正至朝贺〉三十〈临轩册命〉

  乐章文谱曰乐章者声诗也章明其情而诗言其志文谱乐句也文以形声而句以局言五音合数而乐未成文按旋宫以明均律迭生二变方协七音乃以变徴之声轮回正徴复以变宫之律回演清宫其变徴以变字为文其变宫以均字为谱唯清之一字生自正宫倍回声同终归一律雅成功调无出七声七声者宫商角变徴羽均〈清合宫声也〉法自旋宫一均声矣如以律音伦比咸施于十二均文谱传声备显于八十四调

  后周正乐十二顺雅乐八十四调

  崇文目大周正乐一百二十卷通鉴显徳五年十一月庚戌敕窦俨集通礼正乐〈先是四年九月俨上疏请会商礼节考正锺律〉中兴书目大周正乐八十八卷周显徳间中书舎人窦俨撰俨承诏订论历代乐名乐仪乐议乐音乐图乐章乐器乐曲及夷乐之名甚备按俨末卷论叙云诏编乐书叙论谱记凡八十四卷象八十四调新乐谱三十六卷合前为十二帙象期之数今书八十四卷具存乐谱惟有黄锺大吕四卷馀皆缺窦俨传丗宗患雅乐陵替诏俨兼太常与枢宻王朴作律凖俨编古今乐事为正成功一百二十卷藏史阁会要显徳六年正月王朴上疏曰唐太常博士殷盈孙铸镈钟十二编钟二百四十处士萧承训校定石磬今在悬者是也梁唐晋汉仅有七声作黄锺之宫一调其馀八十三调于是泯绝宜示古今乐录令臣会商遂作律凖十三弦用七声为均均有七调声有十二均合八十四调所补雅乐旋宫八十四调并所定尺所吹黄锺管所作律凖并长进诏百官详议依新法教习广顺元年八月太常卿邉蔚奏改十二成为十二顺二舞名为崇徳象成

  建隆新定乐舞

  会要建隆元年二月五日有司上言请改乐名诏恭依令权判太常寺窦俨撰进四月四日〈癸酉〉窦俨上新定二舞十二乐曲名乐章三月兼判太常寺窦俨上言三王之兴礼乐不沿袭袭洪惟圣宋肇建皇极一代之乐宜乎立名禋享宴会乐章固当易以新词式遵旧典即诏俨改周乐文舞崇徳之舞为文徳之舞武舞象成之舞为武功之舞改乐十二顺为十二安盖取治丗之音安以乐之义祭天为髙安祭地为静安宗庙为理安六合宗庙登歌为嘉安皇帝临轩为隆安王公收支为正安皇帝食饮为和安皇帝受朝皇后入宫为顺安皇太子轩悬收支为良安正冬朝会为永安郊庙俎入为丰安祭享酌献饮福受胙为禧安祭文宣王武成王同用永安藉田先农用静安共一十二曲各新命名夏四月癸酉诏俨所定付有司行之一本云蒲月四日壬寅俨复请僖祖室奏大善之舞顺祖奏大宁翼祖奏大顺宣祖奏大庆并从之

  干徳雅乐文武舞〈详见舞门〉建隆十二安泰章曲名干徳黄锺九寸管建盛大造十二律管王朴律准新式庙舞

  干徳元年闰十二月二十七日翰林学士承㫖陶糓上祀感生帝乐章曲名降神用大安大尉行用保安奠玉币用庆安司徒奉俎用咸安酌献用崇安饮福用广安亚献用文安送神用普安四年冬十月辛酉朔诏太常寺自今大朝会复用二舞先是晋天福末干戈扰攘华夏多故礼乐之器浸以沦废上始命判太常寺和岘讲究修复之别造宫悬三十六簴设于庭登歌两架设于殿上又置鼓吹十二案及舞人所执旌纛干戚龠翟等与其服皆如旧制云十一月癸巳冬至帝御乾元殿受朝贺毕群臣诣大明殿行上寿之礼始用雅乐登歌二舞先是上以雅乐声高近于哀思命判太常寺和岘会商其理岘上疏曰十二月声含在寂黙古圣设法演而出之先立尺寸作为律吕三分损益上下相生取合其音谓之形器但以尺寸长短非书可传故累秬黍求其准的儿女试之或不合适臣谓西京铜望臬可校古法即今司露台影表上铜臬下石尺是也取王朴所定尺校之短于石尺四分〈志云以王朴所定律吕之尺较西京铜望臬古制石尺短四分〉乐声之髙盖因为此夫影表能测六合律管所宜准绳上乃诏依古法别造新尺并黄锺九寸之管使工人校其声果下于朴所定管一律又内出上党羊头山秬黍累尺校律亦相合适复下尚书省集议众皆佥同遂重造十二律管以取声由是雅乐音始和畅十一月癸巳日南至上御乾元殿受朝毕常服御大明殿群臣上寿初用雅乐登歌及文徳武功二舞酒五行而罢〈实录乾元殿受朝贺用雅乐礼毕上寿〉干徳元年九月诏开封府选乐师八百三十人隶太常习乐将行郊祀之礼丙寅大宴广政殿始作乐六年十月二十七日和岘奏郊祀毕车驾初入奏采茨之曲御楼礼毕还宫奏隆安之乐从之

  淳化朝元殿雅乐歌〈见元会〉

  三年元日〈正月丙申朔〉朝贺毕御朝元殿群臣上寿复用宫县二舞登歌五瑞曲和㠓请作四瑞乐章从之先是二年正月㠓言明年正会之仪登歌五瑞曲已改制则二舞亦当改名于是更为化成全国威加海内之舞太宗万国朝天乐平晋乐雅曲谱〈见舞类〉祥符龙图阁太宗圣制曲名

  祥符六年四月己卯〈十九日〉诏以太宗圣制曲名三百九十诏辅臣于龙图阁宣示及九弦琴五弦阮谱字变弦法调弄操引名共三百三十六付史馆太乐局并以太宗制万国朝天乐曲同和之舞平晋乐曲定功之舞及御制二曲乐章令郊庙祭享参用之会要告飨太庙用万国朝天之曲亚终献用安然真宗御制又仁宗御制三曲志亚终献并用平晋乐御撰凡四十句

  景徳乐纂崇政殿观太常新乐曲谱

  景徳二年八月丁丑朔〈一本云八月一日〉殿中侍御史监祭使艾仲孺言毎监祠祭太常乐器多损乐律不调郊禋在近望遣使润色〈志云仲孺请润色乐器调正乐律〉乃命翰林李宗谔及左諌议张秉判寺令内臣监修乐器后复以龙图阁待制戚纶判寺〈一作伦一云同判寺〉及宫苑使刘承圭等修之乃命大乐鼓吹两局工较其好坏黜去滥吹者五十馀人宗谔因辑录律吕法度乐器名数名曰乐纂又裁定两局工人试补条式及肄习程课三年八月四日成功甲戌宗谔纶引太常乐师诣崇政殿设宫悬作新习雅乐上召亲王辅臣列侍以观宗谔执曲谱立御前承㫖先以钟磬按律凖次令登歌钟鼔埙篪琴阮笙箫笛等各两色合奏筝瑟筑三色合奏迭为一曲复击镈钟为六变九变之乐又为朝元上寿之乐及文武二舞鼓吹为警夜六周之曲又令乐师单仲辛唱八十四调自是乐府轨制顿有伦理〈自是月再课试〉诏赐宗谔等器币帝谓王旦曰曲词非雅及郊祀五时飨庙朝正御殿乐章乃大周曲并命两制分撰肄习大乐同和所以崇徳化俗动人神之应〈三年八月辛未朔诏夏至祭地至祀五帝凡十四祭并用乐〉奉常自窦俨和岘考正尔后讫真宗时诏宗谔干之然乐声太髙异于中景祐审肄犹以标准不便或者缓下亦非至论繄圣人制声依律得于先天功大乐备非治平不克不及举也〈宗谔传云素晓乐律著乐纂以献命付史馆自是月再课试大祀则按阅宰相临视〉

  干徳四年六月判太常和岘请重造宫县三十六簴〈设于庭〉登歌两架设于殿中十月辛酉朔又置鼓吹十二按开宝九年四月有司言准令宗庙殿庭宫县三十簴郊社二十簴殿庭加鼔吹十二案开宝四年郊祀误用宗庙之数诏圜丘増十六簴祥符七年六月辛酉〈七日〉诏玉清昭应景灵宫行礼宫悬乐并用三十六簴〈钦奉真猷载严恭馆竦熊罴之四列俨金石之九成〉景灵宫以庭狭止用二十簴

  天圣承明殿阅大乐

  九年四月乙巳〈一本二十九日〉上御承明殿阅大乐赐乐师钱帛有差先是太常寺以景徳中尝躬按大乐其后颇多増制故请临观焉

  天圣乐书总要

  书目补亡乐书总要三卷天圣中房庶撰上卷审乐合理世之非中下卷说乐辨先儒之误〈庶曰知乐者由今之器寄古之声去惉滞归中和则动人心导和气不曰乱世之音乎〉

  元年十一月辛亥诏曰乐以谐五降之节导三灵之和其令太常自今享先农释奠文宣武成王并用登歌乐学士院撰乐章

  景祐乐本图古今乐纂

  景祐二年二月庚申直史馆宋祁上大乐图二卷四月庚午诏博访知音有洞晓古今雅乐制造及乐律得失灰管测𠉀之法地点荐闻将校试之何文广上古今乐纂六卷乐纂造律一卷乐府窍门一卷乐府杂录一卷安宋上乐本图并奏议一卷七月郑向言阮逸撰琴准律管十三著论十二篇律吕说一篇庚子召逸

  八月己巳命集贤校理李照同修乐书三年九

  月丁亥学士丁度等言奉诏详定邓保信阮逸胡瑗所造黍尺律管权量钟磬及安宋何文广所进乐本图乐纂录窍门〈于钟律轨制别无可采〉随州言进士苏齐有旧蔵乐书应天旋宫昭庆集十二卷并乐图

  景祐乐髓新经

  律志仁宗著乐髓新经凡六篇〈志一卷〉言七宗一变及管分阴阳倍析清浊归于本律次及间声合古今之乐参之以六壬遁甲其一释十二均二明所主事三辨音声四明律吕相生祭六合宗庙配律吕阴阳之数五著十二管短长六出怀抱衡辨古今尺谢赐景祐新经状云落款均律下傃八风推本阴阳仰符七纬包⻱兹之重译合御覧之还宫祭享类分黍絫果断掲量衡之成法考金石之中声焕若发凡森然复贯又表云由子及午辨位六同自驷得鹑正名七列讨中华之馀韵会秘式之经躔案以旋宫配乎苾祀推阮隃之管象较上党之黍围怀抱惟精金石乃定爰表新书之号俾资广内之传长子充已作雅乐图乐曲以献

  景祐广乐记乐髓新经御制雅乐声谱郊庙乐章大乐图崇政殿观新乐延福宫阅乐器

  元年十月壬午命燕肃李照宋祁同按试律准二年四月戊寅命翰学冯元集贤校理聂冠卿直史馆宋祁同修乐书内御制乐章乐曲六十八及七均十二律曲八十四令太常肄习有司因请刻石八月己巳命李照同修乐书三年六月九日丙辰以新修乐书为景祐广乐记丙寅邓保信上所制乐尺并龠且言其法本汉志可用合律怀抱衡诏元冠卿祁较定七月戊子元等上景祐广乐记八十一卷己丑迁秩有差先是元年八月二十三日判太常寺燕肃建言金石不调愿以周丗王朴律准愈加考按诏集贤校理李照博士直史馆宋祁及中人李随共领其事来岁〈二年〉二月戊午金石一部成御延福宫临阅奏郊庙五十一曲〈一云正月乙卯肃等言考验凖与太常寺钟声并合诏后苑按试一云燕肃上考定乐器实录云御延福宫观大乐〉因问照以乐果调否对曰金石之音与王朴律准已协然朴凖比古乐差髙五律比禁坊〈胡部〉髙二律愿制管以安排帝曰试为之乃取京县秬黍累尺成律铸钟审之其声犹高更用太府寺布帛尺为法〈实比古尺一尺二寸有奇〉以潞州所上羊头山秬黍择大者縦累之检考长短尺成与太府尺合乃果断下太常四律于是诏内东门供奉官邓保信与照监督群工改作金石命聂冠卿检阅典实佐其兴作丞相府总领焉凡所改作皆阅相府以闻别诏臣元臣冠卿臣祁会商乐理为一代之典帝乃亲制雅乐声谱及郊庙乐章二十一曲裁成颂体告于神明诏丞相吕夷简等分造乐章参施群祀上又新制景祐乐髓新经凡六篇〈书目二卷二年八月丁丑以赐群臣〉第一释十二均第二明所主事第三辨音声第四图律吕相生并祭六合宗庙所用律及阴阳数配第五论十二管长短第六论历代量衡量皆本之于阴阳配之于四时建之于日辰通之于鞮竺演之于壬式遁甲之法以授乐府以考正声以赐群臣焉初照革新金石所用程员凡七百一十四起蒲月止九月成〈实录止八月照自造笙竽琴琶筚篥等十二种诏但存笙竽〉金石具七悬焉至鼔吹十二按悉润色令冠卿等作景祐大乐图二十篇以载镕金𬬻石之法历代八音诸器异同之状新旧律管之差〈崇文目有景祐大乐图二十卷宋祁大乐图义二卷见后一本二年九月二十九日上又杂论七篇〉实录二年七月癸巳御崇政殿召辅臣观乐〈一本云六月十九日辛未〉八月己巳又御崇政观新乐〈上制双鳯管〉丁丒出御制乐髓新经赐群臣九月丁酉照保信以新成功进秩〈自监董而下至工徒迁补赉赐有差凡七百馀人照更造新器所定黄锺律声极下韵中无射倍声〉壬寅献新乐于崇政殿召辅臣观焉〈实录云御崇政殿召辅臣按鼓吹新乐十一月乙未有事南郊以新乐及圣制与诸臣乐章用之〉照造锺律姚仲孙冯元交言其妄三年二月丙辰诏元与阮逸胡瑗较定新书锺律三月乙未崇政殿召辅臣观新定锺律〈逸瑗言照乐穿凿再令造律〉五年蒲月十九日右司谏韩琦言今兹郊祀不成用照非古之乐其和岘减定王朴旧乐见存可用诏资政大学士宋绶中丞晏殊同两制详定绶等言新乐比旧下三律无所考证七月丙辰诏南郊仍用和岘旧乐照所造勿复用〈䨇鳯管南仪琴十八弦琴皆不消十一月庚戌郊祀改五年为宝元〉庆历五年十一月〈二十一日〉宋祁言先与冯元等同修乐书照改作钟磬寻以不协而废乐书一朝大典宜删去照乐事一节増未备事迹辛丒命翰学张方平侍读学士宋祁再修广乐记〈㸔详删润祁传云撰广乐记六十五卷〉艺文志景祐广乐记八十一卷冯元宋祁等撰〈孙奭撰乐记图〉上自景祐初博访知音通古之士会商雅乐轨制历代沿革考正音器作为新书成一朝之典

  景祐乐府奏议

  书目乐府奏议一卷胡瑗集景祐间修制律吕钟磬积黍之法皇祐乐府奏议一卷瑗撰景祐间承诏制乐后以乐实乐舞乐声之制条列上之乐书五卷呉良辅撰释声律音器四门总四十四篇篇释其事泛论其法上之乐纪三十六卷良辅撰起太昊迄隋开皇诸乐故事歌曲共三十六卷〈第二十五卷缺〉古今大乐指掌三卷李南玉编轨制之得失乐要三卷令狐揆撰凡二十四篇上卷九篇论声律怀抱之制中卷九篇论乐器乐音沿革之法下卷六篇论胡部乐器相生吉凶之理

  景祐太乐图义

  宋祁推本前人六律五声八音七均之说及三大禘所用之乐古今宫悬升歌之异上列为图后诂其义并今乐局阙典所当釐补者更为杂论七篇附焉总目曰大乐图义析其卷为上下惟歌舞于律吕差逺故不著于篇序曰至乐之作本乎天理藏于人心天理难乎象见故推数以成律吕人心易以物假故探和以写金石圣人之制造也以律吕造佳耦之端宫商合君臣之宜埙篪寄昆季之睦琴瑟懐志义之恩舞缀以劝劳逸宫轩以等贵贱非为娱于耳目取玩于脾气十二律图十二律诂义五声位图诂义八音位图器属诂义十二律七均诂义十二律子声十二律管空径升歌诂义论引武舞所执九器各有所用论别撰郊庙歌曲明述祖宗堆集之业论太乐局雷鼓灵鼔路鼔备而不击及无三鼗论有舂牍之名而无舂牍之器论竽及巢和笙论精选太常乐师及募能知音者备太常官属论以尺定律景祐二年九月二十九日己酉上〈并杂论一篇会要〉翰林承㫖得象详定言祁所撰图义勘误今古辞约义畅崇文目大乐图义二卷艺文志景祐大乐图二十卷宋祁大乐图二卷

  康定御撰审乐要纪〈见御制〉

  书目二卷康定元年制志云要纪二卷御集有审乐要记四卷乐府要略三卷乐髓新经二卷

  皇祐崇政殿阅雅乐御撰明堂乐曲音谱大乐新录

  二年九月三日丁亥帝服靴袍御崇政殿召近臣宗室馆阁台谏官阅雅乐自宫悬登歌舞佾之奏凡九十一曲遍作之因出太宗皇帝琴阮谱及御撰明堂乐曲音谱并按习大乐新录赐群臣又出御制颂埙匏笙洞箫仍令登歌以八音诸器各奏一曲遂召鼔吹按警场赐太乐鼔吹令丞至乐师缗钱因谓辅臣曰作乐崇徳荐之天主以配祖考今将有事于明堂然世鲜知音其令太常益加讲究于是内出改制乐名及御撰鼓吹警严合宫歌一阕亦下太常肄习又诏镈钟特磬未协乐律令邓保信阮逸卢昭序同太常详仪式别铸李胡再定而皆不消郊庙照旧用王朴乐辛亥大飨明堂赦文有六乐具修之语

  皇祐大安泰〈秘阁定大乐〉

  二年闰十一月丁巳〈十二日〉诏曰古者作乐以荐天主配祖考三五之盛不沿袭袭然必承平始克明备周武受命至成王时周公始大合乐以和邦国汉初亦沿旧乐至武帝时始定泰一后土乐诗光武中兴至明帝时始改大予之名唐髙祖造邦至太宗时孝孙文收始定锺律明皇方成唐乐国初亦循用王朴窦俨所定周乐太祖患其声髙遂令和岘减下一律真宗始出圣意大祠用乐又议随月转律之法屡加按核然念乐经久坠学者罕传历古研覃亦未停当顷者博加访求终未有知声知经可托之人尝为改更未适兹意宜委中书门下集两制及太常礼乐官以六合五方神州日月宗庙社稷祭享所用登歌宫悬审更定夺声律长短按古合今调谐中和使经久可用以发扬祖宗之功徳云先是群臣上议故有是诏丁卯诏置局秘阁详定大乐庚午王尧臣等乞借髙若讷所校十五等古尺従之皇祐三年三月甲午诏令两制及礼官参稽典制定国朝大乐名七月九日丁巳翰林承㫖王尧臣言按太常六合宗庙四时祠祀乐曲凡八十九曲自景安而下七十五章率以安名曲岂特本道徳政教嘉靖之羙亦缘神祇祖考安泰之故上议国朝乐宜名曰大安诏曰古前贤王随丗立乐必出名称故韶以绍尧夏以承舜濩以救民武以象伐国度绍膺显绪表里禔福举队正失典章咸备独斯体大而有司莫敢易言之朕闵然念兹列圣之休未能昭掲于全国之听是用申敕执事逺求博讲而考定其衷今礼官学士逮三事之臣同僚一辞以大安之义来复且谓艺祖之勘定暴动平安国之未安其功大二宗之致承平平安国之既安其徳盛洎朕之承圣烈安祖宗之安其仁厚祗覧所议熟复于懐共惟神徳之造基神功之戢武章圣恢平静之治冲人䝉成定之业虽因丗之迹亦异而靖民之道同归以之播钟球文羽龠用诸郊庙告于神明曰大且安诚得其正恭依先是二月二十一日诏曰朕闻至乐之大统和天人奋雷先闻万物蠢若圣人观象于豫以崇荐配百代之兴咸有制造眇观载籍旁采纬谍咏功象徳率著号荣颛喾题根英之文陶虞纪明绍之羙三王殊宪称呼炳焉降及后丗鲜克遵尚惟东汉命以大予开元自云唐乐虽摭古未逺而雅于言道希风咸夏朕所慕焉故前诏执事访图博议将以立度出均考音正律谨权审量修器协舞以定本朝之述感化章祖考之谟烈夫名生于义义出乎实名正言顺然后事成而礼乐兴焉庶㡬辉煌永畀来裔其令两制及礼官参稽典制议定国朝大乐名中书门下审加详阅称朕意焉

  皇祐紫宸殿奏新乐新乐图记

  二年九月丁亥上御崇政殿阅雅乐谓辅臣曰作乐崇徳荐之天主以配祖考今将有事明堂其令太常益讲究之十一月乙酉召太子中舎致仕胡瑗赴大乐所同定钟磬轨制〈晁氏志皇祐乐记三卷胡瑗等撰瑗同阮逸等二十馀人再定〉言者以镈钟特磬大小未合古制诏令改作闰十一月丁卯诏中书门下集两制及太常官置局秘阁详定大乐〈五年四月甲午命刘沆梁适监议大乐〉四年二月庚寅益州进士试校书郎房庶上律吕旋相图〈志房庶补亡乐书三卷庶字次元〉而胡瑗阮逸制乐已有定议止以图送详定所〈推恩而遣之先是三年十二月甲辰以庶为校书郎命上图〉六月乙酉直秘阁范镇上书曰陛下制乐三年有司之论纷然未决由不识其本而争其末也乐者和气也发和气者声音而声音生于无形前人以无形之物传其法然后无形之声音得无形者秬黍也律也尺也龠釜斛算数衡量钟磬也十者必相合然后为得今皆相戾许慎云秠一稃二米今秬黍一米如此今方定雅乐愿令有司人人各议合为一书请罢详定修制二局俟真黍至然后为乐诏送详定所又论于执政认为庶自言其法依古以律而起尺此至真之法也镇自谓得古法然集贤校理司马光数与论难认为弗合丗鲜锺律学莫辩其长短十二月壬辰召两府侍臣观新乐于紫宸殿凡镈钟十二特磬十二诏以图送中书议者以锺之形制未中律度斤而不消复诏近侍详定五年四月乙未王洙奏欲以皇祐中黍尺为法铸大吕应锺钟磬各一従之六月乙亥〈七日〉御紫宸殿奏太常寺新定大安之乐召辅臣至省府馆阁官预观之仍观宗庙祭器赐详定官器币有差八月乙卯诏南郊且用旧乐其新定大安泰常祀及朝会用之学士胡宿言自古无并用二乐之理书称同律今旧乐髙新乐下相去一律难以并用九月乙酉〈十九日〉御崇政殿召近臣宗室台谏省府官观新乐及新作晋鼔三牲鼎鸾刀以补礼器之阙〈古者黄锺为万事本故怀抱衡量皆起于黄锺至晋隋间累黍为尺而制律容受卒不克不及合及平陈得古乐遂用之唐因之以制乐犹不失于古五代王朴始用尺定律而声器俱失太祖以其声髙减一律至是又减半律然太常乐比唐声犹高五律比于燕乐高三律失之于以尺生律也〉先是钟磬之音未合古法诏中书门下集两制太常礼官与知锺律者考定久不决乃命诸家各作锺律以献亲临视之李照阮逸改铸钟磬处士徐复笑之曰圣人寓器以声不先求其声而更其器其可用乎嘉祐元年范镇言自用新乐以来众异并至乞且用旧乐以俟异时制造丁丑〈二十八日〉诏太常恭谢用旧乐书目皇祐新乐图记三卷二年阮逸胡瑗撰逸瑗承诏改议钟磬律怀抱衡鼓鼎鸾刀之制修定轨制各图形范为之记

  元丰新乐大乐记

  元丰三年蒲月戊辰〈六日〉诏秘书监刘几乘驿赴详定礼文所议乐六月九日〈庚子〉同判太常寺王存乞召范镇与凡参考得失従之二十一日命知礼院杨杰同议大乐従刘几请也二十八日〈己未〉几言祀明堂乐章字与乐曲声数几多分歧宜遵用御撰乐章委本局依律吕七均之法核定音声又请依古法具四清声従之七月二十七日范镇乞求访真黍以审音乐八月五日几请依景祐例制大乐器十五日〈乙巳〉杨杰言先于客岁上大乐十二均图未䝉施行请审调太常钟琯依仪式用十二律还宫均法令上下晓知十二律音则郑声无由乱雅矣刘几等言杰所请可行従之十八日〈戊申〉太常博士呉雍议乐刘几等言太常大乐钟磬凡三等王朴乐一也李照乐二也胡瑗阮逸乐三也王朴乐其声太髙李照乃下律法以取黄锺之声人疑其太重〈照刊定大乐下王朴乐三律〉由是不消皇祐中胡阮再定乐比王朴乐㣲下而声律附近及铸大钟成或疑其声弇郁因亦不消于是郊庙照旧用王朴乐臣请下王朴二律以定中和之声就太常钟磬择其可用者用之不成用者别制従之廿六日〈丙辰〉诏备王朴钟为清声毋得销毁九月二十六日〈乙酉〉罢议乐修乐局九月辛巳大享明堂用新乐五年十二月丁巳新作大成功六年正月丁丑朔受朝用新乐初范镇与刘几定乐镇曰定乐当先正律上曰然虽有师旷之聪不以六律不克不及正五音镇作律尺龠合升斗豆区釜斛欲图上之又乞求真黍以定黄锺而刘几即用李照乐加用四清声而吹打成诏罢局赐赉有加镇曰此刘几乐也臣何与焉杨杰以前后奏议所承诏㫖编为元丰新修大乐记三卷又以元祐乐议七篇附卷末书目又有沈括乐论一卷论古今律吕乐器轨制之得失元祐范镇乐延祐殿观新乐元祐乐议

  端明殿学士范镇请太府铜为新乐逾年成〈镇皇祐中论律尺之法又与司马光论难凡数万言自认为独得于心〉元祐三年闰十二月二日〈甲辰〉京西都监杨安道管押镇所定铸成律十二编钟十二镈钟一尺一斛一响石为编磬十二特磬一箫笛埙篪巢笙和笙各二较李照乐下一律有奇并书及图法长进〈镇集有乐书三卷书目有新定乐法一卷晁氏志镇乐书一卷〉诏送太常参定仍令従臣御史馆职赴太常观听翼日赐诏奖励〈据本传云哲宗御延和殿召执政同纪三年闰十二月甲辰诏百官新乐诏云审声知音以律生尺方诏学士医生论其法工师有司考其声〉镇撰乐章三章〈黄锺宫进呈皇帝作大成乐之曲太皇太后万寿供献祖庙文明〉进表云太祖患今乐太髙特谕和岘令减一律仁宗深诏执事考求至当李照刊定新乐又下二律臣预闻论议研精极虑二十馀年乃

  知乐法非是声终不合神宗寄望制造召臣访

  以乐事盖法已失于千载之后声欲求于千载

  之前兹为至难理如有待上考周官下稽汉志

  较景祐中李照所定又下一律有奇求之古法无以易此庶几祖考来格神人以和论钟云清声不见于经惟小胥注云钟磬者编次之二八十六枚而在一簴谓之堵至唐又有十二清声其声愈髙国朝旧有清声置而弗用至刘几用之与郑卫无异乐书论律黍尺量钟磬八音论声器之失十二律吕损益容受图旋相图怀抱钟磬〈书目云镇取旧乐书去其矛盾各为之论又列十二律容受损益旋相之数与钟声大小厚薄之法怀抱之制上之〉杨杰言镇有元祐新定乐法与乐局所议分歧窃縁其乐先经仁宗制造后经神考睿断奏之郊庙朝廷久矣不成用镇一家之说而遽改遂撰成元祐乐议七篇〈议乐章议秬秠议量议钟议声器议宫悬加磬议十六钟磬〉礼部太常亦言镇乐法自系一家之乐与见行乐制分歧遂置不消而乐仿照照旧制四年正月十三日诏讲筵官观新乐二十六日诏馆阁官赴太常寺听范镇雅乐元符二年正月二十七日诏前信州司法吴良辅太常寺按雅乐三月二十二日诏修定乐章

  崇寜三年正月二十九日魏汉津言请三指为法均弦裁管为一代乐従之〈本朝大乐由建隆迄崇寜凡六改和岘李照阮逸刘几范镇魏汉津详见律类〉四年八月二十六日庚寅崇政殿奏新乐诏曰

  迺者得隠逸之士于草茅之贱获英茎之器于受命之邦〈时端州上古铜器有乐钟〉当令之宜以身为度铸鼎以起律因律以制器按协于庭八音克谐宜赐名曰大晟旧乐更不可用九初一大庆殿称庆大观元年蒲月九日甲午诏令大晟府颁新乐于全国〈置大晟府设大司乐一员典乐一员〉三年蒲月十二日诏赐宴辟雍用雅乐四年八月一日御制大晟乐记政和三年蒲月二十九日御崇政殿按燕乐三十日诏颁之全国八月大晟府奏増入徴角二调及土石匏三音诏颁全国六年闰正月九日大晟府编集燕乐八十四调并图谱令刘炳撰文〈七年二月十一日赐髙丽雅乐大晟府撰乐府谱辞乃赐曲谱〉宣和四年臣僚言一岁凡一百一十八祀作乐者六十二所用乐章五百六十九〈二年二月依月律撰燕乐词八十四调〉大观三年六月刘炳上乐书二十卷论八篇五声八

  音七均十二律八十四调怀抱衡量二舞各有图序并𠉀气军律教乐运谱四议共二十卷上之刋印颁四方〈书目卷同〉晁氏志大晟乐府雅乐图一卷政和中建大晟府起黄锺于上躬之中指弃塞古今诸儒异同之论此其谱也

  崇寜陈旸乐书

  二年九月六日壬午何执中奏礼部郎陈旸撰乐书二百卷欲加优奖〈靖国初给笔札冩进〉旸欲考定中声更乞送讲议司施行迁旸一秩旸乐书首采礼记诸经言乐处为训义次取成周至本朝事为之图论又有正误一卷〈旸兄祥道为礼书并行于丗〉杨万里序曰逺自唐虞三代近逮汉唐本朝上自六经下逮子史百氏内自王制外逮戎索网罗放失贯综烦悉放郑而一之雅引今而复之古味其论玩其图忽乎先王金钟天球之音锵如于摆布也粲乎前代鹭羽玉戚之容跃如于前后也彭几进乐书论五音云本朝以火徳王而羽音不由徴调尚阙刘诜亦上徴声大观二年三月三十日诏自唐以下世无徴角之音刘诜所上徴声令大晟府同教坊依谱按习仍増徴角二谱政和二年八月二十八日曹棐撰徴调舜韶新曲命为大晟府制撰呉仁杰乐舞新书二卷凡二十六篇

  绍兴射殿奏新乐〈见钟类〉朝会乐

  十六年十月二日御射殿召辅臣观新制郊庙礼器侍従台諌管军宗室两省礼官馆阁皆预命作朝会乐次作宫悬乐

  绍兴化成殿乐

  二十七年十月乙巳〈十三日〉经筵读三朝宝训终篇赐宴皇城司用化成殿等乐赐香茶

  元年蒲月十七日平民姜䕫进鼔瑟轨制乐书三卷送太常㸔详

  雷出地奋豫先王以作乐崇徳乐之出虚盖本阴阳之气自无而生有故因器而成声禘有乐而尝无乐因雷之收发圣人作乐以养情性育人材事神祇和上下䕫典乐教胄子周大司乐教国后辈孔子亦曰兴于

  诗成于乐所以养中和之徳救气质之偏也有舜之徳不成无䕫之音以发之有䕫之乐不成无舜之徳以充之音起于声声出于情知此则知先王作乐之本矣后䕫所制有瞽所颂大司乐所掌工人巧士肄业修声周雅各得其所虞韶无相夺伦颂猗那羙于铄求器得耕野之尺吹律有听鳯之箫展诗会舞应律合节

  玉海卷一百五

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