凤凰彩票_凤凰彩票平台_凤凰彩票注册_凤凰彩票登录

当前位置: 凤凰彩票_凤凰彩票平台_凤凰彩票注册_凤凰彩票登录 > 京房十六律 >

Chinese Text Project

  Log in

  Chinese Text Project

  Chinese Text Project

  Simplified Chinese version

  六臣注文选

  Search for 瑵

  Search details:

  Scope:

  六臣注文选

  Condition :

  Contains text “瑵”

  Total 2

  语曰实有爽德贾逵曰爽贰也公羊传曰大恶讳之小恶书之又云鲁人至今认为嘉话说苑楚文侯曰邑中豪好蔽善而扬恶可亲问之论语曰不知言无以知人也毛苌诗传曰祗适也向曰先生认为令郎之意称西京之盛宜不嫌于素交理当陈饰美事以成其言且春秋讳国恶今令郎舍四帝絶大懿美之徳不述取元成差爽之过以谈是蔽善扬恶反似嫌于素交是不知言也

  必以肆奢为贤则是

  五臣作是则

  黄帝合宫有虞总期固不如夏癸之瑶台殷辛之琼室也汤武谁革而用师哉

  综曰肆放也贤善也谓黄帝明堂以草盖之名曰合宫舜之明堂以草盖之名曰总章言难令郎黄帝等造此是守俭也汤谓殷汤武谓武王革改也言谁遣革改殷纣夏桀而用师哉以其豪侈媱放所以汤武顺天命而行罚之此讥西京令郎也善曰尸子曰欲观黄帝之行于合宫观尧舜之行于总章章期一也汲冢古文夏桀作倾宫瑶台殚苍生之财殷纣作琼室立五门周易汤武革命顺乎天而应乎人孔丛子舜禹揖让汤武用师非相诡乃

  时也铣曰言令郎以奢放为贤则黄帝与帝舜作合宫总章是不如桀纣作瑶台琼室也若此汤武谁复改易此弊而用师伐灭之

  亦览东京之事以自寤

  综曰盍犹何不也览视也自寤盲目寤也言令郎何不视东京之行事心盲目悟耶泰良曰何不览东京俭约悟西京奢也

  且夫皇帝有道守

  综曰淮南子曰若全国无道守在四夷全国有道守在海外言四夷皆为臣仆善曰郑𤣥礼记注曰道谓仁义也外济曰至徳及逺故可巡狩四海之

  综曰人谓衆庶也隘险也言要须择任贤臣不以隘害为安稳善曰周易曰何故守位曰仁也济曰险隘要害之处恃险不及守位逺矣

  苟民志之不谅何云岩险与襟带

  综曰苟诚也谅信也令郎称岩险周固襟带易守故今答曰诚使人心不信何用周固反易守乎善曰李尤函谷闗铭曰襟带咽喉也人翰曰苟且也令郎称岩险周固襟带易守先生言且心不信虽有于此复何补乎

  秦负阻于二关卒开项而受沛

  恃也卒终也言负二关认为安稳终受二人所入也二人谓髙祖从武关入项羽从函谷关入善曰汉书曰沛公使兵守函谷关项羽使黥布打破之至戯下又曰沛公攻武关入秦应劭曰武关秦南关向曰二闗皆秦之塞沛公攻武关入秦又使兵守函谷关项羽使黥布打破之若此隘阻不足恃明矣

  彼偏据而规小岂如宅中而图大

  综曰彼谓秦也据依也言彼秦偏据闗西所规近在二关之内故曰小岂如东京居六合之中所图者四海之外孔善曰尚书曰自服于土中孔安国曰洛邑地势之中丛子曰子贡谓东郭充曰今子位卑而图大谓铣曰偏据谓西京宅中东京

  昔先王之经邑也掩观九隩

  靡地不营土圭测景

  不缩不盈总风雨之所交然后以建王城

  综曰先王谓周成王也邑洛邑也掩犹及也九隩谓九州之内也靡地不营谓徧求之卜瀍涧及黎水皆不吉郑𤣥曰土度也缩短也盈长也谓圭长一尺五寸夏至之日竪八尺表日中而度之圭影正等天傍边也若影长于圭则太近北圭长于影则太近南近北多寒近南多暑近东多风近西多雨总

  犹括也王城今河南也周礼曰土圭之法测土深正日影以求地中四时之所交风雨之所㑹隂阳之所和乃建王国也四善曰毛苌诗传曰经度也新序曰营度也九隩合道海也良曰掩度观视也九隩九州之内也靡无也言成王经始此邑度视九州之内无地不营以土圭之法测正日影而此地不缩不盈正得六合之中四时风雨于此交㑹故成立王城也

  综曰审度也谓打量地形是曲之势而建王都农善曰周礼曰或审曲面势以饬五材以辨民器郑司曰察五材是曲方面形势之宜也济曰审其盘曲观其面势

  洛背河左伊右瀍

  综曰泝向也洛洛水河黄河伊伊水瀍瀍水善曰尚书曰予朝至于洛师卜涧水东瀍水西惟洛食孔安国曰洛出上洛山伊出陆浑山瀍出河南北山

  西阻九阿东门于旋

  综曰谓东有旋门在成臯西南十数里阪形周屈故曰于旋善曰穆皇帝西升九阿郭璞曰旋今新安县十里有九阪阻险也阿曲也铣曰洛阳西十里九阪之道谓之九阿旋旋门阪

  盟津逹其后太谷通其前

  综曰孟津四渎之长故武王为诸侯约誓于其上尚书曰东至于孟津盟津地名在洛北都道所凑古今

  认为津太谷在辅氏北洛阳西也洛阳记曰太谷洛城南五十里旧名通谷名铣曰盟津河名太谷谷

  廻行道乎伊阙邪径捷

  综曰伊阙山名也轘辕阪名也廻曲也捷邪也谓大道迂曲乃当伊阙之外邪径趋疾当厯轘辕善曰贾逵国语注曰道由也史记吴起曰桀之居伊阙王逸楚辞注曰捷疾也左传注曰捷邪出也汉书沛公从轘辕臣瓉曰在缑氏东南上翰曰言大道伊阙之界迂廻而行轘辕之虽邪亦捷也

  太室作镇掲

  综曰太室嵩髙别号也掲犹表也言以嵩髙之岳为国之镇也复表以熊耳之山善曰郭璞山海经注曰太室在阳城县西羽猎赋曰揭以崇山熊耳山名尚书传曰熊耳山在宜阳之西也

  底柱辍流镡

  音彼东综曰底柱山名也在河东县南向居河中犹柱然也辍止也口善曰尚书曰导河至于底柱东过大岯韵集曰镡剑也言大岯之险同乎剑口也庄子曰皇帝之剑以周宋为镡止良曰底柱山在水中若辍于流也

  温液汤泉黒丹石缁

  音滓综曰言泉水如汤浴之能够除病在河南梁县界中黒丹石缁谓黒石杂

  色也言温液即汤泉之流黒丹石缁之所出赋善曰孝经援神契曰徳至山陵则出黒丹张揖子虚注曰𤣥厉黒石可用磨也良曰缁黒也言丹黒土石相杂

  王鲔岫居能

  综曰山有穴曰岫王鲔鱼名也居山穴中长老言王鲔之鱼由南方来出此穴中入河水见日目昡浮水上风行七八十里钓人见之取之以献皇帝用祭其穴在河南小平山曰善曰周礼曰春献鲔郑𤣥曰王鲔鱼之大者山海经阳狂水西南流注于伊水中有三足鼈尔雅曰鼈三足曰能

  虙妃攸馆神用挺纪

  综曰攸所也馆舍也传曰成王迁九鼎于洛邑卜年七百卜世三十后皆如其言故云神所挺纪谓告年纪之处也善曰楚辞曰迎虙妃于伊洛王逸曰虙妃神女盖伊洛之水精挺济曰虙妃神女也当亦馆于其中其神然可纪

  龙图授羲龟书畀

  综曰尚书传曰伏羲氏王全国龙马出河遂则其文以画八卦谓之河图又曰天与禹洛出版谓神龟负文而出列于背氏善曰尔雅曰畀赐也史记禹姓娰

  召伯相宅卜惟洛食周公初基其绳则直

  曰相视也宅居也惟有也食谓佳兆谓初造洛邑召公先相宅卜之吉周公绳度之合于轨制先善曰尚书曰召公既相宅卜惟洛食孔安国曰卜必墨画龟然后灼之兆顺食墨吉也尚书曰周公作基作新大邑于东国洛毛诗曰其绳则直毛苌曰言不失绳直之宜也济注同

  𢎞魏舒是廓是极

  综曰苌𢎞周医生也魏舒晋医生献子也廓犹规也极致也谓二人率诸侯曰敬致使功规度王城三旬而立之善曰国语曰敬王十年刘文公与苌𢎞欲城周为之告晋左传曰晋魏舒合诸侯之医生以城周向曰廓开也极致也言致功开立之也

  经途九轨城隅九雉

  综曰南北为经途道也轨车辙也轨善曰周礼国中经途九轨郑𤣥曰涂容九谓辙广也又周礼曰王城隅之制九雉郑𤣥云雉度也谓髙一丈长三丈为雉铣曰隅角也

  堂以筵度室以几

  综曰堂明堂也筵席也长九尺几爼也长七尺善曰周礼曰室中度以几堂上度筵筵济曰取几为准

  京邑翼翼四方所视

  综曰京大也大邑谓洛阳也翼翼礼节盛貌言常为四方观翼翼然也曰善曰毛诗曰商邑翼翼四方之极良翼翼美貌

  汉初弗之宅也故

  窃弄神器厯载三六苟安天位于时蒸民㒺敢或贰其取威也重矣

  综曰绪统也圮絶也汉家不居于洛故宗庙之统半途废絶也巨王莽字巨君也猾狡也间候也舋隙也神器帝位也言王莽因成哀无嗣元后秉政汉祚微弱篡处髙位载年也三六十八年谓王莽篡位一十八年也天位帝位也于于也蒸衆也㒺无也言是时衆民无敢有二心于莽者毛诗曰于时言言尚书曰蒸民乃粒威畏也重犹多也谓全国所畏己者多矣书善曰老子曰全国神器不成为也为者败之韦昭汉注曰神器皇帝玺也尚书曰天位艰哉左传先轸曰报施救患取威定霸猾向曰言汉初不居我东京所以中有毁絶庞大也大王莽间伺窃盗轻弄帝位厯十八载偷以自安蒸衆也时衆人不敢二心于莽者惧莽之威极重繁重矣此皆由西都之祸

  我世祖忿之乃龙飞白水鳯翔参

  综曰世祖光武也忿恚疾王莽威重如斯也白水谓南阳白水县世祖所起之处也初为更始大司马讨王郎于河北北为参虚分野龙飞鳯翔以喻圣人之兴也人善曰周易曰飞龙在

  授钺四七共工是除

  综曰授与也钺斧钺也四七二十八将也共工霸全国者以喻王莽也六韬曰凡国有难君召将以授斧钺汉书曰颛顼有共工之阵以定水灾翰注同

  欃枪旬始羣凶靡馀

  综曰欃枪星名也谓王莽之在位如妖气之在天世祖除之凶暴无馀尔雅曰彗星为欃枪旬始妖气也史记曰旬始状如雄鸡也靡无也今言世祖除凶贼无有遗馀也

  区宇乂宁思和求中

  综曰六合之内称㝢言海内既已乂安思求隂阳之和六合之中而居之于良曰全国乂安思隂阳和求六合中将都此

  睿哲𤣥览都兹洛宫

  综曰睿圣也𤣥通也言通见此洛阳宫也𤣥善曰尚书曰睿作圣明作哲老子曰涤除览河上公曰心居𤣥㝠之处览知万物故谓之𤣥览王弼曰𤣥物之极也广雅曰𤣥逺也济曰言光武圣智通览洛宫之美而都之

  曰止曰时昭明有融

  综曰曰辞也时是也融长也言当止居是洛邑必有昭明之徳长久之道也长善曰毛诗曰曰止曰时昭明有融向曰时是也融也言光武当止是洛邑必有昭明长久之福

  既光厥武仁洽道丰

  戈曰武谥法曰功格全国曰光尅定祸乱曰武洽合也丰厚也世祖既能止戈故谥光武言仁义之道大丰厚也善曰洽沾也翰曰言能光大武德又使仁道满盛也

  登岱勒封与黄比崇

  综曰登上也岱泰山也谓王者功成作乐治定制礼故封泰山勒功于石以纪号也黄黄帝也史记曰崇髙也言世祖与黄帝比其尊号善曰史记曰黄帝封泰山禅云亭司马彪续汉书曰建武三十二年乃封禅孔安国尚书传曰崇尊也

  逮至显宗六合殷昌

  综曰逮及也殷盛也昌炽也显宗明帝号也六合六合四方也善曰吕氏春秋曰神通乎六合髙诱曰四方上下为六合也良曰至显宗之时全国殷富昌盛也

  新崇德遂作德阳

  综曰崇德德阳皆殿名崇德在东德阳在西相去五十步良曰全国富盛乃理宫室

  啓南端之特闱立应门之将将

  七将反方综曰啓开也端门南正门应门中门也端善曰尔雅曰宫中门谓之闱洛阳宫舍记曰洛阳有门毛诗曰应门将将毛苌曰将将严明之貌向曰闱门也言此门特逹衆门而起将将髙貌

  昭仁惠于崇

  贤抗义声于金商

  综曰崇贤东门名也金商西门名也谓东方为木主仁如春以生万物昭皇帝仁惠之德故立崇贤门于东也西为金主义音为商若秋气之杀万物抗皇帝德义之声故立金商门于西善曰汉书曰角为木为仁商为金为义也

  飞云龙于春路屯神虎于秋方

  综曰德阳殿东门称云龙门德阳殿西门称神虎门神虎金兽也秋方西方也飞飞龙也易曰云从龙为木兽春路东方道也善曰汉书曰东宫苍龙又曰东方于时为秘戏图殿簿北宫有云龙门王逸楚辞注曰屯陈也汉书曰西宫白虎又曰西方于时为秋宫殿簿北宫有神虎门虎翰曰云神皆龙虎所用也龙可使飞集可使屯置

  建象魏之两观旌六典之旧章

  综曰象魏阙也一名观旌表也言所以立两观者欲表白六典旧章之法谓悬书于象魏浃日而敛之典善曰周礼曰太宰掌建邦之六典一曰治典二曰教三曰礼典四曰政典五曰刑典六曰事典左传曰旧章不成忘向曰旌明也悬之于阙以明之

  其内则含德章台天禄宣明温饬

  迎春寿安永宁

  八殿皆以休令为名美时君之徳在应门之内也

  飞阁神行莫我能形

  综曰言阁道相通不在于地故曰飞人不见行徃故曰神形谓皇帝之描述言我无能说其外形也

  濯龙芳林九谷八溪芙蓉覆水秋兰被涯

  渚戏跃鱼渊游龟蠵

  音携濯综曰洛阳图经曰龙池名故歌曰濯龙望如海河桥渡似雷芳林苑名九谷八溪养鱼池芙蓉荷华也秋兰香草生水邉秋时盛也渚水渚也戏游也跃跳也毛诗曰王在灵沼于牣鱼跃蠵龟类也凡此物谓取有时非时则恣之游戏不轰动也善曰楚辞曰秋兰兮青青郑𤣥注周易曰兰香草也被覆也良曰濯龙廐名芳林园名

  永安离宫修竹冬青隂池幽流𤣥泉冽清鹎

  竹交切善作鸼

  五臣作鹂吕知

  黄关关嘤嘤

  综曰永安宫名也细长也冬青谓不雕零也水称隂幽流谓伏沟从地下贱通于河也水黒色故曰𤣥泉冽清澄貌尔雅曰鸒斯鹎鶋郭璞曰鹎鶋匹鸟腹下白又曰鶌鸠鹘鸼郭璞曰鹘鸼似

  山鹊短尾青黑色秋栖春鸣谓各得其性也尔雅曰鴡鸠王鴡也郭璞曰鴡鸠雕类又曰鶬鶊鵹黄也鹂黄黒也关关嘤嘤谓音声和也鵹丽古字通善曰楚辞曰临沅湘之𤣥渊毛诗曰冽彼下衆也济曰离宫宫名幽流洑流也冽冷

  于南则前殿灵

  五臣作和欢

  综曰前殿露寝也灵台台名也和驩安福二殿名并在徳阳殿之南皆铣曰三者殿名

  门曲榭邪阻城洫

  综曰謻门氷室门也台有木曰榭阻依也洫城下池氷室门及榭皆屈曲邪行依城池为道也翰曰謻门门名宫室相接谓之謻言邪枕城池也

  竒树珍果钩盾

  综曰竒异也宝贵也钩盾今官主小苑善曰钩盾五丞也尔雅曰职主也之向曰言珍者美也

  西登少华亭候修勑

  综曰登升也并有亭有候也修治勑整也谓西园中有少华之山

  九龙之内寔曰嘉德西南其戸匪雕匪刻我后好约乃宴斯息

  综曰九龙本周时殿名也门上有三铜柱柱有三龙相糺绕故曰九龙嘉德殿在九

  龙门内也诗曰西南其戸不雕不刻尚质也言殿舍之多其户或西或南也我后谓明帝也宴安眠止也天善曰周易曰君子以向晦入宴息济曰我子好俭约乃安止于此

  于东则洪池清籞

  内阜川禽外丰葭菼

  与龟鱼供蜗

  五臣作蜱蒲佳

  巨俨反名综曰洪池池也在洛阳东三十里阜多也丰饶也内多鱼鼈外饶芦薍也蜗螺也菱芟芡鸡头也善曰汉书音义应劭曰籞在池水上作室可用栖鸟鸟入捕之髙唐赋曰水澹澹而盘纡说文曰澹澹水摇貌尔雅曰葭苇也菼薍也薍五患切周礼曰春献鼈蜃秋献龟鱼祭祀供蜱蠃郑𤣥曰蜃大蛤也杜子春曰蜃蜯也蜱与蠯同礼记曰蜗醢而苽食周礼曰加笾之实有菱芡也

  其西则有平乐都场示逺之观

  综曰平乐观名也都谓聚㑹也为大场于上以作乐使逺观之谓之平乐在城西

  综曰龙雀飞廉也天马铜马也蟠蜿半汉皆描述也善曰华峤后汉书曰

  明帝至长安迎取飞廉并铜马置上西门平乐观也

  瑰异谲诡光耀炳焕

  综曰瑰竒也谲诡变化也光耀炳焕纯洁明显之貌也铣曰瑰异谲诡并竒

  奢未及侈俭而不黑钱遵王度动中得趣

  综曰言皆合于礼故奢不至侈俭不至陋也规摹遵照趋意也度先王之法度行为合礼之意也家语曰公甫之妇动中得趋势曰尽合法例

  于是观礼礼举义具

  综曰具足也言观王之光明礼义皆备具也礼善曰左传曰诸侯宋鲁于是观礼济曰观其具见其义

  综曰勿犹不也亟急也成之不日言不消一日即成之善曰毛诗曰经始勿亟庶民子来毛苌曰经度也又曰庶民攻之不日成之良曰亟急也经始之际不务于急苍生慕义不整天而成

  犹谓为之者劳居之者逸慕唐虞之茅茨思夏后之卑室

  综曰劳苦也逸乐也章善曰贾子曰翟王使使者之楚楚王飨客于华之台楚王曰翟亦有台乎使者曰翟王茅茨不剪采椽不斵犹以作者大劳居者大逸墨子曰尧舜茅茨不剪采椽不

  刋说文曰茅茨盖屋也论语曰禹卑宫室而极力于沟洫思铣曰言皇帝犹认为苍生为之劳苦我居之逸乐乃尧舜茅茨不剪大禹卑其宫室将师法之

  乃营三宫布政颁

  庙重屋八逹九房规天矩地授时顺乡

  综曰三宫明堂辟雍灵台公布也常旧典也所以行教化布仪式之宫也复庙重覆也重屋重栋也谓明堂庙屋前后异制谓宫室之饰圆者象天方者则地也乡方也言颁政赋常随时月而居其方月令曰孟春居苍龙左个善曰礼记曰复庙重檐逹乡谓皇帝庙饰也大戴礼曰明堂九室而有八牖然九室则九房也八牖八逹也大戴礼曰明堂者上圆下方范子曰天者阳也规也地者隂也矩也三辅黄图曰明堂方象地圆象天又曰明堂顺四时行令良曰所以布常礼之宫复庙重檐饰也明堂九房而八牖授犹赋也顺随也言班政赋教必随时月而居其方

  造舟清池惟水泱泱

  音央为综曰造舟以舟比拟次为桥毛诗曰造舟梁泱泱水流貌善曰毛诗曰瞻彼洛矣惟水泱泱

  雍右立灵台因进距衰表贤简能

  奴来反协韵教综曰言徳阳殿东有辟雍于西有灵台谓于其上班令者曰明堂大合乐射乡者曰辟雍司歴纪候节气者曰灵台也进善也衰老也言因其进则举而用之衰减者拒而退之谓择贤以大射所以表白德性简録其可否谓辟雍也简善曰尸子曰治国有四术一忠爱二无私三用贤四能尔雅曰简犹择也向曰谓辟雍也因行礼射有才徳者则进用之有阑珊者则距絶之此表异其贤简别所能也

  善曰周礼曰春官宗伯冯相氏掌歳日月星辰之位辨其灾祥认为时候郑𤣥曰冯乘也相视也祲谓隂阳气相积渐以成灾也祈求福也禳除也灾害也谓求祈福而除灾祸也尔雅曰禠福也郑𤣥周礼曰却变异曰禳官铣曰祲氛气也祈求也冯相氏主候星宿氛气之求福除灾

  于是孟春元日羣后旁戾

  综曰尚书曰正月元日舜格于文祖孟春正月也元日正日也羣后公卿之徒也旁四方也戾至也言诸侯正月一日从四方而至各来朝享皇帝也

  百僚师师于斯胥洎

  综曰尚书曰百僚师师百僚谓百官也师师谓相师法也胥相洎及也言元日百官于此相连及而来朝贺也相良曰百官互

  相师法于此及

  藩国奉聘要荒来质

  徵利反综曰谓贵爵藩称国也言要荒之外所奉聘令者尽来朝见善曰周礼曰镇服外五百里曰藩服魏相上封显明功臣以镇藩国郑司农周礼注曰衆来曰眺寡来曰聘尚书曰五百里要服又五百里荒服汉书曰楼兰王遣子质汉绥铣曰镇服外五百里曰藩服藩服外五百里曰绥服服外五百里曰要服要服外五百里曰荒服此五服之君皆来聘留子以质之

  具惟帝臣献琛执贽

  音至言综曰具之俱也献贡也琛寳也执持也贽礼也言藩国来贡者谓随土所出寳而贡之也善曰万邦黎献具惟帝臣毛诗曰来献其琛封禅书曰百蛮执贽周礼曰以六禽作六贽郑𤣥曰贽之言至也所执以自致也

  当觐于殿下者盖数万以二

  综曰觐见也言于此之时当入见于殿下者可数万人分于阙下夹道为二部二良曰数万言多也以列为二行

  尔乃九賔重

  综曰言鸿胪所主羌胡之人皆枚举于朝廷也韦善曰汉书曰羣臣朝十月仪大行人语九賔胪句传昭曰九賔则周礼曰九仪谓公侯伯子男孤卿医生士也胪传也次以传上令

  也苏林曰上传语告下胪下传告上句胪犹行也二训虽殊皆以行上语为胪也列济曰重言积重多也胪人鸿胪也主賔客之官罗其尊卑以朝也

  综曰崇牙栒虡上板作劒锝者横曰栒植曰虡张谓树之以悬钟鼓也善曰毛诗曰崇牙树羽又曰镛鼓有斁毛苌诗传大曰镛良曰崇牙犹簨虡以挂钟鼓

  郎将司阶虎㦸交铩

  龙辂充庭云旗拂霓

  五结反主综曰言虎贲中郎将夹阶而立虎贲或执㦸或持铩而相对也交铩谓交加而设刀兵也马八尺曰龙辂皇帝之车也故曰龙辂充满也庭朝也旗谓熊虎为旗为髙至云故曰云旗也楚辞曰载云旗之逶夷拂至也霓天边气也善曰汉书曰仪兵郎中夹阶说文曰铩铍有镡设铣曰铩锋刄也拂霓言髙皆述陈之状也

  夏正三朝庭燎晢晢

  五臣作晣章烈反晢综曰夏家建寅之正汉家所用也三朝歳月日朝晢大光明也善曰东都赋曰春王三朝三朝歳首朔日也毛诗曰夜若何其夜未艾庭燎晣晣向曰庭燎焚柴也晣晣火明貌

  撞洪钟伐灵鼓旁震八鄙軯

  若疾霆转雷而

  综曰撞铿也伐击也灵鼓六面鼓也旁四方也惊讶也八鄙四方与四角也軯礚隐訇钟鼔之声也霆轰隆也迅疾也言钟鼔之声又若雷霆之相转亦如急风之迅疾也善曰礼曰灵鼔露鼗翰曰其发越迅疾若此

  是时称警跸已下雕辇于东厢

  综曰警谓清道也辇人挽车雕谓有雕饰也殿工具次为厢孔善曰汉书仪注曰皇帝辇动则摆布侍帷幄者称警安国尚书传曰雕镂镂也西铣曰皇帝辇动摆布称警东序曰厢皇帝至于此

  冠通天佩玉玺

  干将负斧扆次席纷纯

  摆布玉几穆穆而南面以听矣

  综曰通天冠名也佩戴也玉玺皇帝印也蔡邕独断曰皇帝冠通天纡垂也皇大也组绶也干将剑名也越絶书曰楚王令欧冶子干将为铁剑三枚一曰龙渊二曰太阿三曰工市也吴越春秋曰干将者吴人造剑二枚一曰干将二曰莫耶白与黒谓之斧扆屏风树之坐后也次席竹席也纷纯谓以组为縁周礼曰皇帝摆布玉几郑𤣥曰摆布有几优至尊也背善曰礼记曰皇帝负斧扆南向而立郑𤣥曰负之言

  也周礼曰大朝觐王设黼依设莞席纷纯次席黼纯摆布玉几回席纷纯谓三席俱设互言之周易曰离者明也南方之卦也圣人南面听全国向明而治盖取诸此良曰要带也扆依也施斧文屏风于后

  然后百辟乃入司仪辨等尊卑以班璧羔皮帛之贽既奠

  综曰百辟诸侯也司主也仪法也分辨也言百官有别离者谓司主之次也班位次也谓尊卑有等差也善曰毛诗曰百辟其刑之周礼曰司仪主礼掌九仪之賔客别离五等之诸侯左传臧僖伯曰明贵贱辨等差国语曰班爵贵贱以列之周礼曰子执榖璧孤执皮帛卿执羔医生执雁立各有次序递次奠置也向曰辟君也司仪掌九仪辨尊卑等班也奠基也言班等既定

  皇帝乃以三揖之礼礼之穆穆焉皇皇焉济济焉将将

  焉信全国之宏伟也

  综曰宏伟言全国之人强大观览也礼记曰皇帝穆穆诸侯皇皇医生济济士将将郑𤣥曰威仪容止之貌史记曰全国之宏伟也曰善曰周礼曰王土揖庶姓时揖异姓天揖同姓郑𤣥庶姓无亲者也土揖推手小下之也异姓昏姻也时揖平推手也天揖推手小

  举之又曰诸侯心平局礼伯男手在心下礼外国君在心上礼翰曰三揖者公卿特揖特独也言一揖之医生旅揖旅衆也言衆揖之士傍揖言不正也穆穆皇皇济济将将皆盛美之貌

  乃羡公侯卿士登自东除

  访万几询朝政勤恤民隐而除其眚

  人或不得其所若已纳之于隍

  综曰羡延也登进也谓命之上殿也皇帝从中阶诸侯从工具阶言几㣲之事日有万种询谋也谓与谋朝政有所先后者也恤忧也隐痛也眚病也言有隐痛不安者今忧恤之也隍城下坑无水者善曰东除阶也尚书曰一日二日万几国语祭公谋父曰勤恤民隐而除其害孟子曰伊尹思全国之民匹夫匹妇不与被尧舜之泽者若已推而纳之于沟中郑𤣥毛诗笺曰纳内也说文曰城池无水曰隍良曰东涂东阶也眚灾也言皇帝忧民之所痛为除其灾若不得其所犹已纳于隍池之中

  荷全国之重担匪怠皇以安好

  综曰荷负也怠懈也皇暇也言无有懒惰于安好者谓常有所忧也善曰孙卿子曰国者全国之大器也重担也可不善择尔后错之毛诗曰不敢迨遑向曰匪敢

  怠慢何暇为恬静自乐也

  发京仓散禁财赉皇僚逮舆台

  综曰发开也京大也禁藏也赉赐也皇僚百官也逮及也言皇帝分发禁库之财无问贵贱皆赐及之之善曰尚书曰散鹿台之财发钜桥之粟毛诗曰曽孙庾如坻如京左传曰人有十等王臣公公臣医生医生臣士士臣皂皂臣舆舆臣隷隷臣僚僚臣仆仆臣台汉书公卿言曰陛下出禁钱以赈元元应劭曰少府掌山泽陂池之税名曰禁钱以给私养铣曰皇大也舆台贱称上赐大官下及贱人

  命膳夫以大飨饔饩

  综曰周礼曰膳夫主食之官熟曰饔腥曰饩浃徧也家陪谓公卿医生之家言善曰毛诗曰牲牢饔饩论语曰陪臣执国命翰曰大飨赐权要生熟之物徧于公卿之家

  综曰醇厚也燔炙谓炙肉也芬芬香气盛也厚善曰毛诗曰为此春酒又曰燔炙芬芬吕氏春秋曰酒肥肉铣曰醴酒也芬芬香也烧炙饮食之香也

  君臣欢康具醉薫薫千品万官已事而踆

  七旬反综曰康乐也具俱也言君臣皆欢喜而和悦也已止也踆退也

  谓品秩权要等并止事而退还善曰毛诗曰公尸来止熏熏毛苌曰熏和恱也国语楚昭王曰苍生千品万官亿丑管仲曰有司已事而竣踆与竣同济曰君臣欢康尽醉酒气薫薫然言百官毕礼事皆踆廵而退

  综曰屡数也省察也懋勉也乾乾敬也曰善曰尚书曰屡省乃成周易曰君子整天乾乾良言勤茂此道也

  清风协于𤣥德淳化通于天然

  综曰协同也淳厚也𤣥天也天然通神明也言帝如斯清惠之风同于天徳淳厚之化通于神明也善曰孔安国尚书传曰风教也老子曰为而不宰是谓𤣥德王弼曰𤣥德者皆有德不知其至出于幽冥者也老子曰天法道道法天然王弼曰天然者无称之言穷极之辞自铣曰言合𤣥逺之德通然之道

  宪先灵以齐轨必三

  综曰宪法也先灵先圣之神灵即谓尧舜也愆过也齐同也轨迹也言有事能思信与先圣同轨迹也积德曰论语曰季文子三思尔后翰曰言犹三思惧已有过

  招有道于侧陋开敢谏之婉言聘丘园之耿洁旅束帛之区区

  音残也综曰招明有道言使郡国于侧陋之及第有道之士而用之也婉言谓切谏者也耿清也旅陈也谓有洁净者也言丘园中有蓬菖人贞洁洁白之人聘而用之束帛谓古招士必以束帛加璧于上周易曰六五贲于丘园束帛区区王肃云失位无应隠处丘园盖䝉暗之人道德弥明必有束帛之聘也区区委积之貌善曰尚书曰明明扬侧陋汉书曰举能婉言极谏者

  上下通情式宴且盘

  综曰上谓君下谓臣式用也盘乐也言君情通于下臣情逹于上故能国度安而君臣欢喜也情善曰墨子曰古者圣王惟能审以尚同是故上下通毛诗曰嘉賔式宴以乐也

  及将祀天郊报地功

  善曰将欲也白虎通曰祭天必在郊者天体至清故祭必于郊取其洁净也周礼以正月上辛郊祀告于天主祭天而郊以报客岁地盘之功京房易占曰立秋报地功地铣曰祭南北郊报天之功

  祈福乎上𤣥思所认为䖍

  综曰祈求也𤣥天也𤣥黄六合言皇帝祭六合之际思念所以尽其忠敬善曰礼记曰共皇天天主之神认为人祈福周易曰天𤣥而地黄翰曰䖍敬也

  肃肃之仪尽穆穆之礼殚然后

  以献精诚奉禋祀曰允矣皇帝者

  五臣无者字

  综曰殚尽也献进也允信也皇帝言是天帝之子也意善曰毛诗曰至止肃肃礼记曰皇帝穆穆国语曰精以享谓之禋祀周礼曰以禋祀昊天天主毛诗曰允矣君子子济曰言尽献精诚敬奉禋祀信矣天之德也

  乃整法服正冕带

  综曰拾掇也冕所谓平天冠也言皇帝素带朱里谓三皇已来始冕制无数种郑𤣥曰长一尺七寸广八寸前圆后方以珠玉饰之也法服谓衣服并有法度子善曰孝经曰非先王之法服不敢服向曰法服天服也整其冠带也

  㑹火龙黼黻藻繂

  综曰笄簪也谓以玉饰之预善曰左传曰珩紞紘綖昭其度也杜曰珩维持冠者紘缨从下上者紞冠之垂者綖冠上覆者周礼曰王之五冕玉笄也又曰王之皮弁㑹五采玉●郑𤣥曰㑹缝中琪如綦綦谓结皮弁于缝中每贯结五采玉十二认为饰谓之綦㑹左传曰火龙黼黻昭其文也藻繂鞞鞛鞶厉斿缨昭其数也杜预曰火画火也龙画龙也白与黒谓之黼黻两色相戾也藻繂以韦为之所以藉玉鞞佩刀鞘上饰鞛下饰

  鞶厉绅带之垂者斿旗帜之斿缨在马膺前

  结飞云之袷

  树翠羽之髙盖

  综曰袷辂次车也次车树翠羽为盖如云飞也当代谓之羽盖车善曰髙唐赋曰翠为盖翰曰祫犹次也

  之太常纷焱

  综曰辰谓日月星也画之于旗帜垂十二旒也常上画三辰以象天明也谓皇帝十二旒诸侯九旒医生三旒纷盛也悠从风貌容裔髙低之貌焱火花也言风鼓动旗帜纷纷盛乱如火花之飞起善曰周礼曰日月为常左传曰三辰旗旗昭其明也旒向曰辰日月星辰画之于旒垂十二名太常颷悠容裔从风转薄貌

  之奕奕齐腾骧而沛

  综曰六六马也𤣥黒也皇帝驾六马腾骧趣走也奕奕光明沛艾作姿容貌也善曰甘泉赋曰六𤣥虬毛诗曰四牡奕奕相如医生赋曰沛艾赳螑良曰马髙七尺曰虬腾骧沛艾马行貌

  音阳采综曰輈车辕辕端上刻作龙头也华画也善曰尔雅曰载辔谓之轙郭璞曰在轼上环辔所贯也蔡邕曰金鋄者马冠也髙广各五寸

  上如玉华形在马髦前镂雕饰也当颅刻金为之毛诗曰钩膺镂钖之铣曰輈车辕刻为龙华华采也载辔谓轙金鋄镂钖皆马之饰

  音襄而综曰方釳谓辕旁以五寸铁镂钖地方低两端髙如山形贯中以翟尾结著之辕两边恐马相突也左纛以旄牛尾大如斗置騑马头上以乱马目不令相见也钩膺当胷也瓖马带玦以玉饰济曰纛以牛旄尾为之皆顿时饰

  于良反和综曰銮在衡和在轼皆以金为铃也哕哕鸣声鉠鉠小声善曰毛诗曰銮声哕哕和铃鉠鉠

  重轮贰辖䟽毂飞軨

  音零外综曰蔡邕独断曰乘舆重毂复有一毂副辖其外乃复设辖然重轮即重毂也飞铃以缇紬广八尺长拄地画左青龙右白虎系轴头取两邉饰蔡邕月令章句曰疏镂也良曰重为轮以二辖括之疏毂刻其毂为文飞軨画缇紬系轴上

  综曰羽盖以翠羽覆车盖也葳蕤羽貌葩爪悉以金作华形茎皆曲蔡邕独断曰凡乗舆车皆羽盖金华爪与

  同济曰言羽盖悉以金作华饰之其茎低曲而靡迤

  设副咸龙旗而繁缨

  综曰五时之服各随其车车各一色认为副贰副车各一乘今谓之五帝车也龙旗者交龙为旗也鞶今之马大带也缨马鞅也樊善曰毛诗曰龙旗阳阳周礼曰玉路钖樊缨郑𤣥曰读如鞶繁与鞶古字通向曰皆载龙旗繁多缨络于其间

  戛农舆辂木

  综曰戈谓木勾矛㦸也戛长矛也矛置车上邪柱之是谓戎辂农舆无盖所谓耕根车也言耕稼于籍田乘马无饰故称木善曰迤邪也铣曰戈短故立于车上矛长故靡迤邪柱也农舆籍田车也车无饰曰木

  车九九乘轩并毂

  综曰副车曰属言相连也属车有藩者曰轩皆在后为三行故曰并毂善曰汉杂事曰诸侯贰车九乘秦灭九国兼其车服故大驾属车八十一乘并良曰属车后车也并毂言车多行

  弩重旃朱旄青屋

  综曰通帛曰旃朱旄旄牛尾红色者也青屋青作盖里也善曰说文曰●车兰间皮筐以安其弩也徐广车服志曰轻车置弩于轼上载以属车然置弩于●曰●弩

  奉引既毕先辂乃发

  综曰奉引谓引道者言道引之次已定前车乃发塾善曰汉官仪曰大

  驾则公卿奉引尚书曰先路在左之前

  旗皮轩通帛綪

  五臣作蒨千见反

  综曰鸾旗谓以象鸾鸟也皮轩以皋比为之前善曰蔡邕车服志曰鸾旗俗人名曰鸡翘上林赋曰皮轩后道斿通帛曰旗国语曰分鲁公以少帛綪茷韦昭曰綪茷大赤也茷音斾旗铣曰銮旗皮轩皆车也通帛蒨旆皆旌

  五臣作鈒所反

  音葛亦综曰云罕旗帜之别号也九斿旗名也闟铤也纠葛芜杂貌良善曰上林赋曰载云罕说文曰斿旍施旒也史记赵谓卫鞅曰君之出也操闟㦸者旁车而趋王逸楚辞注曰纠葛参差纵横也向曰鈒鋋也

  被绣虎夫戴鶡

  音曷髶综曰髦髦头葺骑也鶡善曰汉书羿为髦头应劭曰绣衣在皇帝乘舆之前鷖鸟也鬬至死乃止令军人戴之取猛也司马彪续汉书曰虎贲骑皆鶡冠

  承华之蒲梢

  飞流苏之骚杀

  桑葛反为综曰驸副马也承华廐名也言取华廐之蒲梢以副马也汉官仪有承华廐善曰后宫蒲梢汗血之马流苏五采毛杂之认为马饰而埀之续汉书

  曰驸马赤珥流苏挚虞决疑要注曰凡下垂为苏骚杀垂貌扬良曰骚杀飘貌

  总轻武于后陈奏严鼔之嘈

  才逹反综曰后陈者谓北军五营兵在后陈列嘈囐鼔声也疾善曰汉书曰隤铜丸以挝鼔声中严鼓之节晋灼曰伐鼓列铣曰轻捷武猛者谓以军兵在后陈鼔奏严毅之声嘈囐震发也

  戎士介而扬挥戴金钲

  综曰戎兵也士士卒也介甲也挥为肩上绛帜如燕尾者也金钲镯铙之属也黄钺以黄饰物之蔡善曰左传厨人仆曰扬徽者公徒也徽与挥古字通邕独断乘舆后有金钲黄钺举翰曰戎士军人也言军人带甲乃扬挥发也钲铙类黄钺饰物斧

  列天行星陈肃肃习习隐约辚辚

  未出乎城阙旆已廻

  五臣作已反

  音真协韵也综曰清道谓跸止行者列犹次言皇帝行如上天之星行枚举有次肃肃敬貌习习行貌隠隠衆多貌辚辚车声也殿后车也旆前车也郊畛谓郊界也言从之多后犹未出城阙前已廻于郊界也尚善曰司马相如上疏曰清道尔后行周易

  曰天行健书大传曰明明上天烂然星陈论语曰孟之反不伐奔而殿宋衷太𤣥经注曰畛界也济曰皇帝清道而行若天之行转星之陈布肃肃习习隐约辚辚皆车马声言后车未出城前车已自郊而反言车骑之多

  盛夏后之致美爰恭顺于明神

  综曰盛犹嘉也夏后禹也言今嘉欲行禹之事爰布恭顺于神明也善曰论语曰恶衣服而致美乎黻冕菲饮食而致孝乎鬼神毛诗曰恭顺明神也向曰言敬神之美盛于夏德

  尔乃孤竹之管云和之瑟

  综曰孤竹国名出竹瑟善曰周礼曰孤竹之管云和之和与和古字通郑𤣥曰孤竹特生者也云和山名也出美木用为瑟其声清澈良曰孤竹云和皆山名生竹与梓可为管为瑟因以名之

  综曰雷鼔八面鼔凡乐六变为一成则更奏毕尽也神善曰周礼曰雷鼔路鼗奏之若乐六变一变川泽之见二变山林之神见三变丘陵之神见四变墤衍之神见五变地神见六变天神见毛诗曰田鼓𪔱𪔱鼝鼝鼔声

  冠华秉翟列舞八佾

  曰冠华以铁作之上濶下狭以翟雉尾饰之舞人头戴一行枚举八人八八六十四人谓今麦䇿花也谷梁传曰舞炎天子八佾右善曰蔡邕独断曰大乐郊祀舞者冠建华冠毛诗曰手秉翟马融论语注曰佾列也冠良曰言舞人冠华秉翟毛也

  元祀惟称羣望咸秩

  综曰元大也祀祭也称举也谓大祭六合之礼既举羣岳衆神望以祭祀之皆有秩次善曰尚书曰咸秩无文王肃曰次序也左传曰乃有事于羣望孔安国尚书传曰在逺者望而祭之

  五臣作槱音由

  综曰扬飞扬也槱之言聚也谓聚薪焚之扬其光炎使上逹于天也太乙天之尊神也曜魄寳也猛善曰周礼以槱燎祀司中司命郭璞方言注曰火炽为炀说文曰致送也汉书曰中宫天极星其一明者太一常居也太向曰槱木名周礼用之焚燎之烟上至于一

  神歆馨而顾德祚灵主以元吉

  综曰歆飨也顾眷也祚报也灵明也元大也吉福也言天神覩人主之明肃顾飨其馨香之祭故报之以大福尚书曰明德惟馨周易曰黄裳元吉

  然后宗天主于明堂推光武以作配

  综曰宗尊也天主太微中五帝也配对也言尊祭五帝于明

  堂以光武配之汉书曰明帝宗祀五帝于明堂光武皇帝配之

  辨方位而正则五精帅而来摧

  祖囘反五综曰分辨也方位谓四方地方之位也则法也精五方星也帅循也摧至也言五帝总集至明堂命善曰汉书曰祀五帝于明堂坐位遍地其方孝经钩决曰宗祀文王于明堂以配天主五精之神尔雅曰摧至也精向曰辨五方之位正其法例则五方灵帅然来至也

  尊赤氏之朱光四灵懋

  综曰赤氏谓汉火德所统赤帝熛怒也河图曰四灵苍帝神名灵威仰赤帝神名赤熛怒黄帝神名含枢纽白帝神名白招拒黒帝神名协光纪今止云四灵谓除赤馀有四懋悦也懐安也四善曰尚书曰民其允怀孔安国曰民信归之安济曰方之灵皆美悦而信安之懋美也允信也怀也

  于是春秋改节四时迭代蒸蒸之心感物増思

  综曰改易迭更也代谢也言感四时之谢而欲享祀也广雅曰蒸蒸孝也感物谓感四时之物即春韭卵夏麦鱼秋黍肫冬稻雁孝子感此新物则思祭先祖四善曰易乾凿度曰孔子曰六合有春秋冬夏节故生时又曰五行迭终四时更废尚

  书虞舜蒸蒸广雅曰感伤也良曰不忘祖考

  躬追养于庙

  奉蒸尝与禴

  综曰言祭皆追感孝养之道故躬自为之躬犹身也善曰礼纬曰祭者所以追养继孝也礼记曰逺庙为祧毛诗曰禴曰蒸祠蒸尝公羊氏传曰春曰祠夏曰禴秋曰尝冬

  省设其楅衡

  综曰物牲谓祭祀之物皆徧省视之也横木于牲角端以备抵触谓之楅衡善曰周礼曰牧六牲而阜蕃其物以供祭祀凡祭祀饰其牛牲设其楅衡杜子春曰楅衡所以持令不得抵触人也

  善曰郑𤣥周礼注曰毛炰者豚胉去其毛而炰之以备八珍毛诗曰毛炰胾羮周礼曰饮食之豆其实豚胉杜子春曰以胉为膊谓脇也毛诗曰亦有和羮良曰毛炰豚也胉豚胁亦有以和羮

  涤濯静嘉礼节孔明

  综曰涤濯谓洗涤也静洁也嘉善也孔甚也言礼节甚明显也诗善曰周礼曰大祭祀眡涤濯郑𤣥曰涤溉祭器也毛曰笾豆静嘉又曰礼节既备又曰祀

  万舞奕奕钟鼓喤喤

  音皇舞综曰万舞干也奕奕形也喤喤鼔声也奕善曰毛诗曰万舞奕钟鼔喤喤

  灵祖皇考来顾来飨

  神具醉止降福穰穰

  而羊反愍综曰灵皇神名谓先帝也言先帝之神顾子孙享其食也神谓先神也具俱也止已降下也穣穰衆多也穰善曰毛诗曰神具醉止降福稂

  及至农祥晨正土膏脉起

  综曰农祥天驷即房星也晨时正中也谓正月初也善曰国语曰虢文公曰太史顺时视土农祥晨正土乃脉发太史告稷曰土膏其动韦昭曰农祥房星也晨正谓立春之日晨中于午也脉理也膏土润也祥铣曰房星正月中晨见南方农之候也是时土脉润起能够耕也

  乘銮辂而驾苍龙

  善曰礼记曰孟春之月乘銮辂驾苍龙郑𤣥曰銮辂有虞氏之车也有銮和之节而饰之以青轮春东方色青也马八尺为龙籍良曰苍青色乘此将田

  介驭间以剡

  综曰皇帝车帝在左御在中介处右保善曰礼记曰皇帝祈谷于天主亲载耒耜措之于参介之御间郑𤣥曰保介车右置耒耜于车右与御者之间明以劝农又使懦夫衣甲而参乘备很是也保犹衣也毛诗曰以我覃耜毛苌曰覃利也郑𤣥

  礼记注曰耜耒之金也覃与剡同间向曰剡利也置利耜于介者左驭者右故曰耜田器也

  于天田修帝籍之千亩

  善曰东观汉记曰永明四年诏书曰朕亲耕于籍田以祈稼穑礼曰躬耕帝籍皇帝三推为籍千亩扬雄上林苑箴曰芒芒天田芃芃作谷济曰天田皇帝之籍田

  郊之粢盛必致思乎勤已

  综曰禘郊谓祭天于南郊也言皇帝籍田千亩必需亲耕者为敬其祖考用充宗庙之粢盛故曰勤已善曰礼记曰王者禘其祖之所自出郑𤣥曰禘大祭也又曰皇帝籍田千亩以事六合认为粢盛毛苌诗传曰器实曰粢在器曰盛郑𤣥礼记注曰致之言至也黍铣曰禘郊祀于郊以供稷勤已戒怠懈也

  兆民劝于疆埸

  感懋力以耘耔

  音子也综曰兆民谓苍生也疆田畔也耘去草耔壅本善曰毛诗曰疆埸有𤓰或耘或耔尔雅曰懋勉也勉翰曰兆民沐化相劝理田也

  春日载阳合射辟雍

  综曰阳暖也言春三月之时与诸侯合射辟雍行礼教记善曰毛诗曰春日载阳郑𤣥曰载之言则也东观汉永平三年三月上初临辟雍行大射礼射铣曰载阳三

  月也将行礼

  综曰设备也业栒上板刻为雁齿捷业然植者为虡横者为栒以施设县之宫中也镛大钟也善曰毛诗曰设业设虡周礼曰正乐悬之位王宫悬郑司农曰宫悬四面也毛诗曰镛鼔有斁诗传曰大曰镛

  五臣作幢音同鼔也幢幢羽貌

  综曰鼖大鼔也鼗小善曰周礼曰以鼖鼔鼔军事又曰路鼔路鼗毛诗曰崇牙树羽毛苌曰置羽于栒上认为饰也翰曰树羽毛标饰鼔也

  于是备物物有其容

  综曰言备具也物礼品射之礼品并有容饰也善曰左氏传屠蒯曰事有其物物有其容有良曰言此时礼品备仪容

  伯夷起而相仪后䕫坐而为工

  综曰伯夷唐虞时明礼节之官也后䕫舜臣掌乐之官言礼以行施故云起乐以静陈故云坐善曰左传曰孟僖子不克不及相仪又曰昔𤣥妻乐正后䕫取之仪礼曰大射工六人翰曰伯夷舜秩宗也使相视礼节䕫舜典乐者使之为工言后者以其为诸侯也时虽无此二人言我今使贤皆此类故称之

  张大侯制五正

  曰毛诗曰大侯既抗毛苌曰大侯君侯也周曰王射三侯五正郑司农曰王张五采之侯即五正之侯也谓皇帝五正诸侯三正医生士二正以布画取五方杂色于大侯之上也翰曰即五正侯也

  综曰言大射张三侯故设三乏乏以革为之䕶旌者之御矢也司旌谓执旌司射中当举之周礼曰服不氏射则以旌居乏而待获杜子春曰乏音为匮乏之乏尔雅曰厞隐也铣曰乏以皮革为之令人隐于内举旌以指箭中不髙下

  综曰并夹钳矢者周礼曰射则取矢也言侯髙则以并夹取之也储待也泛博也谓张设于大庭以待皇帝也及济曰并钳箭具箭髙手取不妥钳取之储置于射堂之庭

  于是皇舆夙驾䡨

  综曰䡨之言却也谓却于东阶下皇帝未乘之时也善曰毛诗曰星言夙驾良曰以待皇帝

  以须消啓明扫朝霞登天光于扶桑

  综曰须俊也消不见也扫灭也言晨时啓明先见另有馀光日出乃不见霞日边赤气也谓皇帝须啓明光消霞灭日上扶桑乃就乘舆也礼皇帝日出乃视朝桑善曰毛诗曰东有啓明西有长庚淮南子曰登于扶爰始将行是

  谓朏明也向曰须待也天光日也言待啓明星覆灭不见朝霞打扫日上于扶桑乃皇帝出时

  皇帝乃抚玉辂时乘六龙发鲸鱼铿华钟大丙弭节风后陪乘

  综曰玉辂谓玉饰之也郑𤣥礼记注曰抚犹据也东都賔曰登玉辂乘时龙发举也铿犹击也华钟谓有篆刻文故言华也善曰周易曰时乘六龙此谓各随当时而乘之东都赋曰发鲸鱼铿华钟淮南子曰若夫钳且大丙之御也马莫使之而自走髙诱曰二人太一之御也楚辞曰吾令羲和弭节兮王逸曰弭按节徐行也史记曰黄帝举风后以理人郑𤣥曰风后黄帝三公也应劭汉官仪曰常伯任侍中出即陪乘也济曰弭节犹按节也陪乘从车也大丙太一御也或按节为御或使从车俱行亦类上文使伯夷与䕫

  摄提运衡徐至于射宫

  综曰摄提有六星玉衡斗极中星主廻转并饰于车上徐行至于射宫射宫谓辟雍也善曰汉书曰摄提失方音义曰摄提随斗杓所建十二月也杓匹遥切春秋保乾图曰斗节运衡何休公羊传曰运转也济曰言皇帝随摄提所建玉衡所运至于射宫是与天合徳

  礼事展乐物具王夏阕驺

  综曰展谓舒陈器物也物具谓器物皆具备也王夏乐名也皇帝初出奏也阕终也善曰周礼曰收支则奏王夏又曰凡射王奏驺虞之乐

  决拾既次雕弓斯彀

  古候反以综曰决象骨著右手巨指所以钩弦也拾鞲捍著左臂也雕弓谓有描绘也彀张也善曰毛诗曰决拾既次郑𤣥曰次谓手指比拟也弓向曰次比也言二物比拟雕遂张也

  逹馀萌于暮春昭诚心以逺喻

  综曰昭明也诚心谓皇帝之心也通善曰礼记曰季春勾者毕出萌者尽逹白虎曰皇帝所以亲射何助阳气逹万物也名之为侯者何明诸侯不朝者则当射之然则射者帝诚心逺谕于下也文子曰诚心能够懐也昭良曰暮春有草木未生者皆通逹使生明也明诚心逺喻全国

  进明德而崇业涤饕

  音喻叶韵崇综曰射义曰射所以观德也犹兴也业射业也涤荡去也言有贪婪嗜欲者皆涤荡去之也阳善曰汉书明帝诏曰亲射泰侯盖选士威恶助微逹也周易曰君子进德求学杜预左氏传注曰贪财曰饕贪食曰餮翰曰饕餮贪财食也言皆以德业涤除之使不生也

  外流谊方激而遐骛

  综曰衍布也方道也激感也遐逺也骛驰也曰善曰典引曰仁风翔乎海表礼记曰射者仁道也又古诸侯之射所以明君臣之义也广雅曰朴直也四铣曰言仁义散及于逺方

  日月㑹于龙●

  恤民事之劳疚

  综曰●尾也日月㑹于尾谓十月时也疚病也民劳病于歳事到此月乃终也故皇帝愍恤劳来之善曰国语云日月㑹于龙●国度于是乎蒸尝也贾逵曰●龙尾也月令孟冬日在尾汉书曰东宫苍龙

  因休力以息勤致欢忻于春酒

  综曰谓田事毕休民力息勤奋也善曰礼记曰孟冬之月劳农以歇息春酒谓春时作至冬始熟也毛诗曰春酒惟淳良曰使喝酒欢欣

  执銮刀以袒割奉觞豆于国叟

  综曰言皇帝亲执銮刀袒右膊而割牲以示敬也善曰东观汉记曰永明二年诏曰十月元日始尊事三老兄事五更朕亲袒割牲毛诗曰执其銮刀孝经援神契曰皇帝亲临辟雍袒割礼记曰食三老五更于太学皇帝袒而割牲执酱而馈执爵而酳翰曰銮刀上铃也袒肉袒也觞酒器也豆笾豆也国叟三老五更也言皇帝亲执刀肉袒割牲奉酒

  及笾豆于三老五更

  降至尊以训恭送迎拜乎三夀

  综曰降下也至尊皇帝也三夀三老也言皇帝尊而养此三老者以教全国之敬故来拜迎去拜送焉使善曰左传曰享以训恭俭蔡邕独断曰皇帝事三老者安车輭轮送迎而至家皇帝独拜毛诗曰三夀作朋向同综注

  敬愼威仪示民不偷

  以朱反叶韵仪综曰敬宜也礼也毛诗曰敬慎威仪视民不佻毛苌曰佻偷也济曰偷逾也

  我有嘉賔其乐愉愉

  综曰嘉賔谓三老五更也愉愉和悦之貌善曰毛诗曰我有嘉賔

  综曰布䕶犹散被也天区谓四方上下也言皇帝教爱及之尚书曰声教讫于四海翰曰濩散也言布散溢出区宇

  文德既昭武节是宣

  综曰既已也昭明也宣犹发也言文武之教无处不临秉武节

  善曰尚书曰诞敷文德汉书武帝诏曰躬济曰文德谓郊祀尊三老等武节谓讲武

  三农之隙曜

  综曰隙闲也曜威谓治兵也昭善曰三时务农一时讲武韦曰三时春夏秋也西都赋曰曜威而讲武事向曰隙

  暇也冬即农之暇也

  歳惟仲冬大阅西园

  综曰西园上林苑也简善曰周礼曰仲冬教大阅公羊传曰大阅者何车马也后汉书曰先帝左开鸿池右作上林苑

  虞人掌焉先期戒事

  综曰先期日勑戒羣吏修猎具也善曰周礼虞人掌山泽之官度知禽兽几多戒犹告也良曰先期吉日以戒猎事

  悉率百禽鸠诸灵囿

  综曰悉尽也率敛也鸠聚也囿苑也囿谓集禽兽于灵囿之中善曰毛诗曰悉率摆布以燕皇帝毛苌曰驱禽兽于王之摆布郑𤣥曰率循也悉率驱禽兽顺其摆布之宜以安待王之射毛诗曰王在灵囿

  兽之所同是谓告备

  综曰同亦聚也备具也言禽兽皆已合聚田物具备也善曰毛诗曰兽之所同礼曰告备于王

  乃御小戎抚轻轩

  综曰毛诗曰小戎俴收谓小戎之车简便宜畋猎郑𤣥曰轻车驱逆之车

  中畋四牡既佶

  综曰中畋马谓调良马可用猎者毛诗曰四牡既佶既佶且闲中铣曰四牡四马也佶健也闲习也言四马至于畋皆翘健惯习也

  戈矛若林牙旗缤纷迄

  上林结徒为

  综曰若林言多也缤纷风吹貌兵法曰牙旗者将军之旌谓古者皇帝出建大牙旗竿上以象牙饰之故云牙旗迄至也结止也徒衆也营域也上林苑名徒善曰说文曰营市居也济曰结车为营域

  和树表司铎授钲

  综曰次比也和军之正门为和也表门表也司主也钲铎所认为军节善曰周礼曰大阅虞报酬表以旌为摆布和门又曰教振旅辨鼔铎镯铙之用济曰言叙列军门建树标表钲铎所以节进退言司主者授人使击发也

  坐作进退节以军声

  综曰言声中进退取钟鼓旌之节善曰周礼曰司马执铎以教坐作进退疏数之节铣曰言钲铎坐而教进退之节是谓军声

  三令五申示戮斩牲

  综曰示教也言三令五申示衆人毕有不消命者斩之若牲也善曰尹文子曰将战有司读诰誓三令五申之既毕然后即敌史记曰孙子束缚既布三令五申之周礼曰大阅斩牲以徇阵曰不消令者斩之戮铣曰牲牛羊豕也斩牲者示人之必明不从令者必斩

  陈师鞠旅教达禁成

  综曰陈师犹列师衆也鞠之言告也教达谓三令五申禁

  令已行军法成也善曰毛诗曰陈师鞠旅令翰曰皆知教识禁忌也

  火烈具举军人星敷

  综曰具俱也敷布也言军人猎徒如星之布也铣善曰毛诗曰火烈具举毛苌曰列人持火也曰使人俱举火军人布散若星也

  综曰鵞鹳鱼丽并阵名也谓军人发于此而列行如箕之张如翼之舒鹳善曰左氏传曰晋荀吴与华氏战于赭邱郑翩愿为其御愿为鹅又曰王伐郑郑原繁为鱼丽之阵济曰鱼丽步地箕张翼舒亦阵之形

  综曰掩覆也迒迹谓车轨之尘适自覆迹言得迟疾之中也车善曰谷梁传曰蒐于红车轨尘马候蹄也向曰言轨之尘下覆落其迹是不疾不徐而得中

  驭不诡遇射不翦毛

  善曰孟子曰为之诡遇一朝而获十刘熈曰横而射之曰诡遇毛苌诗传曰面伤不献翦毛不献翰曰射背去者不横射翦断其毛

  升献六禽时膳四膏

  综曰升进也六善曰周礼曰庖人掌供六禽郑司农曰禽雁鹑鹄鴙鸠鸽也良曰六禽凫雁鴙鹑鴽鷃也升上也上献宗庙也四膏牛膏香犬膏臊鸡膏腥羊膏膻时膳供四时之膳也

  未极舆徒不劳成礼三驱

  综曰极尽也舆衆也劳罢劳也大鹿曰麟闭幕也罘㒺也周易曰王用三驱失前禽也驱与驱同善曰韦昭汉书注曰舆车士也谷梁传曰四时之田用三焉一曰乾豆二曰賔客三曰充君之庖铣曰既成礼而解网不欲杀麟兽也称放则馀兽可知

  不穷乐以训俭不殚物以昭仁

  综曰穷极也训教也殚尽也物谓禽兽也言杀禽兽不尽即昭明人君行仁之道谓崇俭故也善曰列女传曰周宣王姜后曰好奢必乐穷乐者乱之所兴左传曰享以训恭俭翰曰若此可教于俭明于仁

  慕天乙之弛

  因教祝以怀民

  五臣作人曰综曰天乙殷汤名也弛废也善吕氏春秋曰汤见网置四面汤拔其三面置其一面祝曰昔蛛蝥作网今之人学纾欲髙者髙欲下者下吾取其犯命者汉南之国闻之曰汤徳至禽兽三十国归之髙诱曰纾缓也毛苌诗传曰懐来也向曰今慕此以安万人

  仪姬伯之渭阳失熊罴而获人

  综曰仪则也

  姬伯文王为西伯也善曰史记曰太公望吕尚东海人以渔钓于周西伯西伯将出猎卜曰所获非龙非彲非虎非罴所获霸王之辅西伯猎果遇太公渭之阳与语大说文王劳之太公曰臣闻君子乐其志小人乐其事遂载与俱归济曰仪法也言我讲武法此而思之

  泽浸虫豸威振八㝢

  综曰浸湿也八㝢八方区宇也善曰毛诗序曰文王德及鸟兽虫豸马郑𤣥礼记注曰昆明也明虫者阳而生隂而藏也苍颉篇曰宇边也说文曰㝢籕文宇字翰曰虫豸小虫也润及之言惠泽广威德逺

  好乐无荒允文允武

  综曰允信也无荒言欠好荒淫之乐信与文王武王等其好事也言善曰毛诗曰好乐无荒允文允武昭假烈祖良曰好游乐而不荒淫信文武之道

  薄狩于敖既𤨏𤨏

  焉岐阳之蒐又何够数

  综曰敖郑地今之河南荥阳也谓周王狩也璅璅小也言鄙不足说也岐阳岐山之阳谓成王所狩之地亦以小不足可数也之善曰诗曰建旐设旄薄兽于敖左传曰成王有岐阳蒐济曰琐琐鄙陋也岐阳成王所猎敖地名宣王所猎蒐狩皆猎也言皇帝过之彼皆鄙陋何足比数

  尔乃卒歳大傩

  综曰卒终谓一

  歳之终傩逐疫鬼而善曰汉旧仪曰昔颛顼氏之有三子已为疫鬼一居江水为疟鬼一居若水为罔两𧌒鬼一居人宫室区隅善惊报酬小鬼于是以歳十二月使方相氏蒙皋比黄金四目𤣥衣丹裳执戈持盾帅百隷及孺子而时傩以索室中而驱疫鬼也铣曰歳终之日为之以清京室也疠疫疠鬼

  方相秉钺巫觋

  音例相善曰周礼曰方氏黄金四目𤣥衣朱裳执戈扬盾国语曰在男谓之觋在女谓之巫也说文曰操独霸也左传曰襄公乃使巫以桃茢先祓殡杜预曰茢乃黍穰也向曰茢能够厌鬼

  子万童丹首𤣥制

  综曰侲子童男童女也朱丹也𤣥制皂衣也十善曰续汉书曰大傩逐疫选中黄门后辈十歳以上二以上百二十报酬侲子皆赤帻皂制以逐恶鬼于禁中

  桃弧棘矢所发无臬

  飞砾雨散刚瘅

  综曰桃弧谓弓也棘矢箭也瘅难也言鬼之刚而难者皆尽死也善曰汉书仪常以正歳十二月命时傩以桃弧苇矢且射之赤九五谷播洒之以除疾殃左传曰桃弧棘矢以除其灾说文曰臬射埻的也埻之尹切也良曰弧弓也臬限也无限其数向曰砾石也

  瘅鬼言投石如雨刚坚之鬼皆死

  煌火驰而星流逐赤疫于四裔

  综曰煌火光也驰竞也赤疫疫鬼恶者也四裔谓四海也星流谓羣鬼赛跑煌煌然如火光之与流星也善曰续汉书曰傩持火炬送疫出端门外骀骑传炬出宫五营骑士传火弃洛水中星流言疾也左传曰投诸四裔以御魑魅翰曰火驰星流言急也急逐恶鬼奔于四方

  然后淩天池絶飞梁

  综曰淩升也池善曰庄子曰北溟者天也如淳汉书注曰直渡曰絶甘泉赋曰歴倒景而絶飞梁浮铣曰天池海也淩渡也飞梁浮桥也言逐鬼渡海为桥絶过之将至海外擒杀也

  综曰魑魅山泽之神獝狂恶戾之鬼名捎杀也斮击也方良草莽之神也脑陷其头也善曰诸鬼之说者各别今随所释而载之不改易也庄子蜲蛇之状其大若毂其长若辕紫衣而朱冠向曰捎斮斩脑皆杀戮也馀并恶鬼名

  囚耕父于清泠

  音黄综曰清泠水名在南阳西鄂山上神潢亦水名未知地点善曰山海经曰有神耕父处丰山常游

  清泠之渊收支有光又曰大荒之中有山名不勾有人衣青衣名曰黄帝女魃所居不雨良曰言囚溺二鬼于二水之中

  综曰残犹杀也䕫木石之怪如龙有角鳞甲光如日月见则其邑大旱说文曰魖耗鬼也㒺象木石之怪殪杀也殱灭也野仲游光恶鬼也兄弟八人常在人世作祟害光翰曰残殪殱亦杀戮也䕫魖㒺象野仲游皆鬼名

  八灵为之震慑

  综曰鬾小儿鬼毕方老父神如乌两足一翼者常衔火在人家作祟灾也善曰楚辞曰合五岳与八灵王逸曰八灵八方之神尔雅曰震慑惧也汉旧仪曰魊鬼也魊与蜮古字通四济曰惊讶也鬾𧌒一小鬼毕方老鬼言擒杀衆鬼于海之外八方之神尚犹惊慑况长幼之鬼乎言怖惧之甚

  守以郁垒神荼

  综曰东海中度朔山有二神一曰神茶二曰●垒领衆鬼之恶害者执以苇索而用食虎善曰风尚通曰黄帝书上古时有神茶●垒昆弟二人机能执鬼度朔山上有桃树二人于树下常简閲百鬼鬼无事理者

  神荼与●垒持以苇索执以饲虎是故县官常以腊祭又饰桃人垂苇索画虎于门以御凶也毛诗传曰梗病也谓为人作梗病者执向曰操执也言度朔有鬼为人病者使二人对索苇以缚也

  综曰察观也区陬隅隙之间也司主也谓于度朔山主执遗馀之鬼也铣曰区陬隅隙也言神荼●垒视隅隙之间有遗馀之鬼将执之夫大傩摈除岂能见鬼逐杀于海外持索而缚之乎盖作者饰其事壮其词

  京室密清罔有不韪

  音苇洁综曰密静也清也㒺无也韪善也谓无复疫疠皆得安善也有翰曰韪美也言扫去衆鬼京室清净无不美

  于是隂阳交和庶物时育

  综曰庶衆也汉书曰隂阳和风雨时言疫疠既无隂阳乃和衆物育养也济曰若此言德化及之

  卜征考祥终然允淑

  综曰征巡行也考问也祥吉也允信也淑善也善曰左氏传石奚曰先王卜征五年而歳卜其祥祥习则行周易曰视履考祥毛诗曰终然允臧也向曰卜征卜行将巡狩也考其嘉祥终然吉善其后行

  乘舆巡乎岱岳劝农事于原陆

  综曰乘舆皇帝

  也岱泰山也种曰稼收曰穑谓春勑东方诸侯课民以耕种故尚书云二月东巡狩至于岱宗柴

  同衡律而一轨量齐急舒于寒燠

  于六反法综曰衡秤也轨也寒燠犹苦乐统一齐皆使中不参差也怀抱衡又曰急恒寒若豫恒燠若

  善曰尚书曰同律济曰律管也轨车迹也量升斛也舒缓也燠暑也使全国衡律轨量皆同为一而寒暑急缓齐均也

  省幽明以黜陟乃反旆而廽复

  综曰省察也阴暗也黜退也陟升也谓有功者进无功者退尚书曰三载考成黜陟幽明反旆谓廻还也

  望先帝之旧墟慨长思而怀古俟阊风而西遐致恭祀于髙祖

  综曰先帝先神也旧墟长安也慨感喟也古徃也谓前汉初也俟待也阊风秋风也祠谓祭祀髙祖庙也遐逝也书善曰东观汉记曰永明二年十月幸长安祠髙庙周曰恭明祠专明刑易说曰秋闾阖风至乃翰曰旧墟西京也言待此风自西遐逺而至祀髙祖

  既春游以发生啓诸蛰于潜戸

  综曰春游谓二月巡行岱岳是时蛰虫皆开户

  帝乃东巡助宣气也啓善曰尔雅曰春为发生礼记曰二月之月蛰虫咸动户始出向曰言春游者为有蛰虫潜匿未出者故巡游以啓发出之

  度秋豫以收获观康年之多稌

  他杜切行综曰秋曰豫谓秋行礼髙祖庙此时万物始成助善曰晏子曰吾王不游吾曷以休吾王不豫吾曷以一游一豫为诸侯度尔雅曰秋为收获毛诗曰康年多稌毛苌曰稌稻也铣曰言秋游者观收获见康年之多稌也

  嘉田畯之匪懈勤

  致赉于九扈

  音户田综曰嘉善也畯主官也九扈农正知田事扈正也言皇帝行庆福致赉于九扈使民不淫放善曰毛诗曰田畯至喜又曰日夜勉左传郯子曰九扈为九农正杜预曰扈有九种也春扈鳻鶞夏扈窃𤣥秋扈窃蓝冬扈窃黄棘扈窃丹行扈唶唶宵扈啧啧桑扈窃脂老扈鷃鷃以九扈为九农之号各随其宜以教人事也良曰嘉其勤而匪懈皆赐赉之

  旸谷右睨𤣥圃眇天末以逺期规万世而大摹

  莫补叶韵也综曰旸谷日出之处𤣥圃在昆仑山上瞰望也睨视眇视也摹法也言帝之巡狩眇然以天末为逺期规欲以

  为万代之也昆善曰淮南子曰日出于旸谷浴于咸池又曰悬圃在仑阊阖之中𤣥与悬古字通剧秦美新曰创亿兆规万世然向曰言皇帝巡狩东视日出之处西视昆仑之上眇于天末为期规以万代之业

  且归来以释劳膺多福以安悆

  羊主反谓综曰悆宁也归西征旋乃释吏士之劬劳祭祀受多福以平和平静也还善曰尚书曰永膺多福铣曰膺当也言自廵游而受多福以平和平静

  总集瑞命备致嘉祥

  综曰总㑹也集聚也祥神也即驺虞泽马之属也瑞应也即鸾鳯之属也王善曰墨子曰禹亲抱天之瑞命也孝经钩命决曰帝起纬合宿嘉瑞贞祥良曰瑞命嘉祥皆王者之美应

  虞扰泽马与腾黄

  综曰圉牢养也林氏山名也驺虞义兽也于善曰山海经曰林氏有珍兽大若虎五采毕具尾长身其名驺吾乘之日行千里刘芳诗义疏曰驺虞或作吾应劭汉书注曰扰音柔隂嬉䜟曰圣报酬政泽出马山海经曰大封国有文马缟身朱鬛名曰吉良乘之夀千歳瑞应图曰腾黄神马一名吉光然吉良腾黄一马而异名也济曰言皆得牢养扰驯也

  鸣女牀之鸾

  鸟舞丹穴之鳯皇

  综曰女牀山名在华隂西六百里山海经曰女牀之山有鸟焉其状如鹤五色文名曰鸾鸟见即全国平和平静又曰丹穴之山有鸟焉其状如鹄五采名曰鳯皇是鸟也饮食自歌自舞见则全国平和平静向曰言皆集于此而鸣舞

  植华平于春圃丰朱草于中唐

  综曰植犹种也华平瑞木也全国平其华则平有不服处其华则向其方倾中唐堂涂也曰善曰孝经援神契曰德至于地则华平盛也瑞应图木名也宫阁记有春王圃鶡冠子曰圣王之德下及万灵则朱草生抱朴子曰朱草长三尺枝叶皆赤茎似珊瑚也如淳汉书注曰唐庭也毛诗曰中唐有甓

  惠风广被泽洎幽荒

  综曰惠恩也洎及也幽荒九州外谓四夷也向曰惠风仁惠之风化及也幽荒九州之外言惠泽及逺

  综曰燮谐皆和也越裳南蛮今九眞是也丁令国名时善曰汉书曰匈奴北服丁令也韩诗别传曰成王之越裳氏重九译而至献白雉于周公铣曰言能以德协调

  西包大秦东过乐浪

  音郎司善曰马彪续汉书曰大秦国名犂鞮鞬在西海之西汉书有乐浪郡翰曰乐浪大秦工具

  逺国名言盛徳包过于此

  重舌之人九译佥顿首而来王

  综曰重舌谓晓蛮夷语者九译言始至中国者也韦善曰国语曰夫戎狄坐诸门外而使舌人体委与之昭曰舌人能逹异方之志象胥之官也韩诗别传曰越裳氏重九译而至晋灼汉书注曰逺国使来因九译言语乃通也说文曰译传四夷之语者尚书曰禹拜顿首四夷来王其翰曰佥皆也顿首拜也重舌谓重为叙其词舌以译意若此译语度九重之国甚至于此皆来归于我王而拜首于前也

  论其迁邑易京则同规乎殷盘改奢即俭则合美乎斯干

  综曰京京师也规法也盘庚殷王之名也斯干谓周宣王俭宫室之诗也今汉光武改西京奢华而就俭约合斯干之美善曰韩诗曰宋襄公去奢即俭铣曰迁邑易京谓改都东京

  登封降禅则齐德乎黄轩为无为事无事永有民以孔安遵俭仆尚素朴思仲尼之克已履老氏之常足

  综曰登谓上

  泰山封土降谓下禅梁父也言光武登上泰山下禅梁父则与黄帝齐其好事为作也事业也永长也孔甚也以无为为功以无事为业澹然不烦渎也遵照也朴质也言遵照俭仆尚其朴实也孔子曰低廉甜头复礼马融曰低廉甜头约身无善曰史记曰黄帝封泰山禅云亭老子曰为无为事事我无为而民自化我无事而民自富汉书曰文帝躬俭仆庄子曰同乎无欲是谓素朴老子曰知足常足翰注同

  将使心不乱其地点目不见其可欲

  善曰老子曰不见可欲使心不乱河上公曰放郑声逺佳丽使心不乱不邪淫也向同善注

  贱犀象简珠玉藏金于山抵

  综曰简犹略也藏抵皆为不取之谓俭故也善曰长杨赋曰贱瑇瑁而疏珠玑庄子曰藏金于山藏珠于渊说文曰抵侧击也济曰犀象牙角也贱简藏抵皆轻弃不消

  翡翠不裂瑇瑁不蔟

  音族羽综曰翡翠鸟名也瑇瑁珍名不裂不折其认为玩饰也不蔟不叉蔟取之为器也义良曰不割裂其羽不蔟其体认为用

  所贵惟贤所寳惟谷

  善曰尚书曰所寳惟贤则迩人安

  范子计然曰五榖者万人之命国之重寳翰曰贤可理人谷可食人故特寳贵之

  民去末而反本咸怀忠而抱慤

  苦角反信为本

  综曰诈伪为末忠善曰淮南子云守道顺理者不免于饥寒之患而欲人之去末反本是犹发其源而壅其流也说文曰慤谨也良曰慤实也末谓浮华本谓忠诚人皆去彼取此也

  于斯之时海内同悦

  曰吁汉帝之德馨

  综曰言于此之时皆同欢喜也于于也悦乐也吁惊也禕美也而铣曰侯惟也语助辞

  盖蓂荚为难莳

  而不觌惟我后能殖

  之以致和平方将

  综曰觌见也蓂荚瑞应之草王者贤圣承平和气之所生生于阶下始一日生一荚至月半生十五荚十六日落一荚至晦日而尽小月则一荚厌不落王者以证知月之小大尧时夹阶生之谓不世见故云难莳也后帝也惟我帝有至和之德故必能殖之方当生于朝陛得以数知月之大小谓蓂荚也善曰田俅子曰尧为皇帝蓂荚生于庭为

  帝成厯后汉书班固议曰汉兴以来旷世厯年郑𤣥毛诗笺曰方直也向曰莳栽也言此草不成栽我君能植之于朝阶方数荚之数以辨月大小

  然则道胡不怀化胡不柔

  综曰胡何也怀来也柔安也言皆安之也良曰怀安也温和也

  声与风翔泽从云游

  综曰翔游皆行也风者天之呼吁云雨者天之膏润故声教与风皆翔恩惠膏泽与云俱行也铣曰言仁声德泽随风从云布沾全国

  万物我赖亦又何求

  综曰我赖赖我也言万物皆赖帝之思惠以得所无复他求也济注同

  综曰㝢犹盖也帝之德盖如天之覆日月之辉煌照于逺近也礼善曰国语勃鞮曰君之徳宇何不寛裕也㝢与宇同记曰天无私覆翰曰㝢犹盖也言帝德为盖如天之覆下人辉烈光爥皆明也言德之自上而照犹天埀日月而明

  狭三王之趢

  轶五帝之长驱踵二皇之遐武谁谓驾迟而不克不及属

  综曰狭谓陋也趢趗局小貌也轶过也奔走也言以三王礼制为局小狭陋过五常而逺驰则继二

  皇之迹也踵继也二皇伏羲神农也遐逺也武迹也属逮也谁敢谓今所驾者迟而不克不及逮言必能逮也王善曰战国䇿曰乐毅长驱至齐谓向曰我既陋小三过越五帝追继二皇之逺迹谁车迟而不及言可与抢先也

  东京之懿未罄值余有犬马之疾不克不及究其精详故粗为賔言其梗槩如斯

  综曰懿美也罄尽也先生言东京之美未尽遇我有疾故不克不及究其美亊也粗犹略也賔西京也梗槩不纎密言粗举纲领如斯之言也善曰孔丛子谓魏王曰臣有犬马之疾不任国是毛苌诗传曰详审也马翰曰究亦尽也梗槩犹纲领賔谓令郎也先生称犬谦也

  若乃流遁忘返安心不觉乐而无节后离其戚

  综曰言若流情安心不自反寤任意所为淫乐无礼以无节终后卒当罹其忧祸即秦皇王莽是也善曰淮南子曰凡乱之所由生皆在流遁广雅曰遁去也孟子曰人有安心不知求铣曰离罹也戚忧也言随流而去失其归心自放不寤乐无节度后必罹其忧患秦莽是也

  于䘮国我未之学也

  综曰几近也先生责令郎云取乐今日皇恤我后言今非之也善曰论语曰一言能够䘮邦乎

  瓶之智守不假器况纂

  帝业而轻天位

  综曰言挈瓶之小智耳尚不妄以假人也纂继也今如令郎言皆淫心放意之事此乃轻去天王之尊位而禅于董贤善曰左氏传曰虽有挈瓶之智守不假器礼也长杨赋曰恢帝业尚书曰帝位艰哉良曰挈提瓶器也言令郎多说奢淫之事轻帝位者何足尚也

  二祖厥庸孔肆常翘翘以危惧若乘奔而无辔

  综曰庸功也孔甚也肆勤也言展望髙祖功庸甚勤苦而得之也言居皇帝之位常若奔马而无辔履氷而负重也君善曰毛诗曰予室翘翘毛苌曰翘翘危也邓析曰明之御民若乘奔而无辔犹铣曰二祖髙祖光武也言瞻此二祖其功甚勤奋常翘翘然若乘奔马而无辔勤危惧之甚是以成功

  白龙鱼服见困豫且

  虽万乘之无惧犹怵惕于一夫整天不离于辎重独微行其焉如

  综曰说苑曰吴王欲从民饮伍子胥曰昔白龙下清泠之渊化为鱼豫且射中目白龙不化豫且不射君今弃万乘之位而从于臣恐有豫且之患此言先生责令郎隂戒期门㣲行要屈万乘皇帝也即秦始皇髙祖也昔秦始皇东游为张良所击中其副车汉髙祖于栢人亭殆为贯髙所中辎重车也焉言安也如徃也令郎说微行要屈故先生问之言欲何往曰善曰尚书曰怵惕惟厉孔安国曰怵惕悚惧也方言防备也过秦论曰一夫为难惕惊也老子曰圣人整天行不离辎重张揖曰辎重有衣车也汉书曰武帝微行始出向曰焉何也辎静也言皇帝行在于恬静迟重独自轻细行将何往也此折令郎矜西京㣲行要屈之言

  良人人者黈纩塞耳车中不内顾

  综曰黈纩言以黄绵大如丸悬

  冠两边当耳不欲妄闻不急之言也内顾谓不过视臣下之私也内善曰大戴礼曰黈纩塞耳所以塞聪论语曰车中掉臂崔駰车左铭曰正位授绥车中掉臂尘不出轨鸾以节步

  佩以制容銮以节涂

  音度协韵为综曰佩为行容銮车节善曰礼记曰君子在车则闻銮和之声行则鸣佩玉铣曰言听銮佩之声认为节制

  行不变玉驾不乱步

  综曰行合容则玉声应马步齐则銮和响并谓君之礼制良曰行缓急得中则玉声不变马步划一銮声乃和

  粪车何惜騕

  与飞

  综曰却退也老子曰全国无道兵马生于郊全国有道却走马以粪河上公曰粪者粪田也兵甲不消却走马以务农田然今言粪车者言马不消而车不败故曰粪车也何惜言不爱之善曰吕氏春秋曰飞騕褭古之骏马兵济曰騕日行五千里日行三万里言礼义大布甲不起却走马以务农虽有骏马终无所用谁复爱惜之

  方其用财取物常畏

  生类之殄也赋政任役常畏人力之尽也取之以道用之以时

  综曰方将也生类谓全国万物之类也殄尽也任役谓使人常畏人力尽也论语曰敬事而信节用而爱人使民以时此之谓也善曰毛苌诗传曰承平而微物衆多取之有时用之有道铣曰言俭约而爱人

  综曰斜斫曰槎斩而复活曰枿不䴠胎者言不如令郎所道获胎拾

  卵校获麑䴠也汉书昔先王山不槎蘖畋不杀胎伤向曰斫木曰槎斩木而复活曰枿山不为槎枿畋不䴠胎言仁之至也复折令郎获胎拾卵校获麑䴠

  综曰蕃滋也庑盛也阜大也滋益也固善曰尚书曰庶草蕃庑班汉书序曰蕃阜庶物

  忘其劳乐输其财

  综曰民谓苍生也言民不以力役为劳苦不以财赋为损费故文王有子来之人武帝时卜式入钱以助官也忘善曰周易曰恱以使人人其劳铣曰省刑薄敛

  苍生同于饶衍上下共其雍熈

  综曰言富裕是同上下咸悦故能雍和而广也论语曰苍生足君孰与不足善曰尚书曰百姓于变时雍又曰庶绩咸熈良曰衍溢雍和熈盛也

  洪恩素蓄民

  综曰洪大也蓄积固安稳也谓髙祖已下积恩施惠人心凝结故王莽之时皆讴吟而思汉善曰四子讲德论曰洪恩所润不成究陈国语甯庄子曰民无结不克不及够固孙子曰吾将固其结

  执义顾主夫怀贞节

  综曰夫犹人人也言执礼义之心顾思汉德人怀贞正之志分也楚辞曰

  原生受命于贞节铣曰王莽时人皆顾思汉主虽匹夫犹懐贞正之节

  忿奸慝之干命怨皇统之见替

  𤣥谋设而隂行合二九而成谲

  综曰慝恶也统嗣也替废也谓忿王莽之逆命怨汉统之替废也𤣥神也谲变也谓王莽之志隂行十八年而成变计也翰曰奸慝王莽也干逆也𤣥神也神人之谋隂行

  登圣皇于天阶章汉祚之有秩

  徒结反皇综曰圣光武也章明也秩常也言明汉家之常秩曰善曰廿泉赋曰圣皇穆穆东都赋曰汉祚中缺济天阶皇帝位也

  若此故王业可乐焉今令郎苟好剿

  怨之为仇也

  综曰若如斯也言如斯即王业之可乐也剿尽也媮犹侥幸也仇讐也今令郎所言苟好尽人以侥幸斯须之乐不知人好共怨已当成大讐也善曰毛诗曰致王业之艰难左传曰晋桓子曰无及于郑而剿民杜预曰剿劳也左传曰师服曰怨偶曰仇

  好殚物以穷宠忽下叛而生忧也

  也宠骄也忽忘也生忧谓生已之忧患也言好尽人之财以宠极骄逸之乐忘人叛已之为大患也汉书谷永曰财竭则下叛下叛则上亡向曰言尽人财以恣其骄不悟人叛已而取忧患

  夫水所以载舟亦所以覆舟

  综曰覆败也善曰孙子曰君者舟也人者水也所以载舟所以覆舟覆济曰君之临人犹舟之在水御之失道必致倾

  坚冰作于履霜寻木起于蘖

  音载不综曰言事皆从微至著可不慎之于初所以寻木起于牙蘖洪波出于涓泉寻善曰周易曰履霜坚氷至说文曰寻八尺也山海经木长千里枚乘上书曰十围之木始生而蘖孔安国尚书传曰用生枿栽韦昭曰林生曰蘖郑𤣥礼记注曰栽植也蘖与枿古字同

  昧旦丕显后世犹怠况初制于甚泰服者焉能改裁

  去声叶韵道综曰昧早也丕大也显明也怠懈也谓起行大明之后世子孙犹尚懒惰譬如为人裁衣始制之洪大服者得而衣之何能更小之乎语善曰左氏传鼎之铭曰昧旦丕显后世犹怠贾逵国注曰裁制也者翰曰首为奢泰服行之岂能改而裁之为俭约

  壮上林之观扬雄骋羽猎之辞虽系

  以頺墙塡壍

  卒无补于风规祗以昭其愆尤

  综曰系继也乱理也相如上林赋曰乃命有司隤墙填壍使山泽之人得至焉扬雄羽猎赋曰放雉兎收罝罘规犹諌也祗适也愆短也尤过也言不克不及补其愆过

  经国之长基故函谷打更

  于工具朝廷

  顚覆而莫持

  综曰济谓度也度于豪侈谓僭也陵逾君法若季氏八佾舞于庭左传苌𢎞曰毛得以济侈于王都言尊卑所认为国今反陵之故非所以经国柝守夜所击木也颠陨也持扶也谓王莽之兵犹打更守函谷关而三辅兵已自入长安宫朝廷颠陨无复搀扶也东谓函谷在京之工具朝则京师也为善曰周易曰重门撃柝向曰济益也是时贼臣益豪侈以陵其君不为国度长久之计故王莽得为篡逆莽使兵击木守关而三辅兵已入长安此则西京朝廷倾覆不成搀扶

  常人心是所

  学体安所习鲍肆不知其臭玩其所以先入

  综曰所习为心所好爱者即学玩习也先入言久处其俗也善曰书曰夫常人安于俗学溺于所闻家语孔子曰入善人之室如入芝兰之室久而不知其香入不善之室如入鲍鱼之肆久而不知其臰皆犹体所习故今言令郎以长安为好亦然处向曰入染也言常人以所学为是以己习为安犹久鲍鱼之市不觉其臭亦犹习染豪侈之事不知其非

  咸池不齐度于䵷

  而衆听者或疑

  五臣作迷惑

  能不惑者其唯子野乎

  综曰齐同也咸池尧乐也䵷咬淫声也言咸池之音本不与䵷咬同而衆听者乃有迷惑子野师旷字晓音曲者以喻安处先生也言西奢泰肆情不依礼度东京俭约依礼行事衆人观之谓是其一唯安处先生得知其指善曰乐动声仪曰黄帝乐曰咸池答賔戏曰淫䵷而不成听者非宠宴之乐也李竒曰淫䵷不正也傅毅琴赋曰絶激哇之淫法言曰哇则郑李轨曰哇邪也舞赋曰吐哇咬则发皓齿然哇与䵷同咬亦不正之声咬或作蛟非也左传叔向曰子野之言君子哉声翰曰䵷咬淫声其声岂可齐度而衆人听

  者不辨其美恶而疑之子野师旷也善乐律若听此音而不迷惑者独旷罢了言令郎昧奢俭之得失与衆人听正乐与淫声而不相辨岂可同于师旷不惑乎

  客既醉于大道饱于文义

  综曰客斥令郎谓闻东京文义之道若醉饱焉铣曰客令郎也得道义之味

  劝德畏戒喜惧交争

  综曰劝徳谓令郎见先生说东京礼制自劝勉行其道德又害怕先生之戒也良曰交争于胷中

  然若酲朝疲夕倦夺气褫

  魄之为者也

  善无也字朝综曰罔然犹惘惘然也酲病酒也罢夕倦晓夜不卧惘然如神夺其精气又若灵魂亡离其身今令郎亦如之也善曰说文曰剥夺也济曰褫惊也惘惝然若朝病酒与夕疲倦夺移神气惊散灵魂其为如斯

  忘其所认为谈失其所认为夸良久乃言曰鄙哉予乎予习非而遂迷也幸见指南于吾子

  综曰令郎本以豪侈为嘉话今见先生述东京之德所以忘美失夸也良久顷乃复能言也自鄙其利诱所学者非正也言已之惑不知

  南北今先生指以示我我则足以三隅反也善曰论语曰荷蒉曰鄙哉硜硜乎广雅曰鄙固陋不惠扬子法言曰习非而胜是况习是而胜非乎桓谭上廉价曰管仲桓公之指南翰曰吾子先生也令郎自责已迷幸得先生为我指南

  若仆所闻脆而不坚先生之言信而有徵鄙夫寡识而今尔后乃知大汉之德馨咸在于此

  综曰若如也令郎言如仆所闻西京之事盖是虚华而无实録先生安处先生也徵騐也言先生之言信有徵騐也令郎重自鄙曰现在日后日乃知大汉之德在于此耳善曰左氏传甯嬴曰晋阳处父脆而不坚怨之所聚叔向曰君子之言信而有徵论语曰鄙夫不克不及够事君尚书曰明德惟馨

  昔常恨三坟五典既泯仰不覩炎帝帝魁之美

  综曰三坟三皇之书也五典五帝之书也耗费也覩见也炎帝神农后也帝魁神农名并古之君号也善曰左传楚子曰左史倚相能读三坟五典八索九丘也管子曰管仲对桓公曰神农封泰山炎帝封泰山孝经钩命诀曰佳已感龙生帝魁郑𤣥曰佳已帝魁之母也魁神名宋衷春秋传曰帝魁黄帝子孙

  也铣曰泯絶也

  得闻先生之馀论则大庭氏何故尚兹走虽不敏庶斯达矣

  综曰先生安处先生也大庭古国名也尚髙也走令郎自称走使之人现在言仆夫不敏犹不逹也令郎言我虽不敏于大道庶㡬先生之说遂逹矣大善曰子虚赋曰愿闻先生之馀论庄子曰昔容成氏庭氏结绳而用之若此时则至治也司马迁书曰太史公牛马走孝经曽子曰参不敏

  Enjoy

  this site

  ?Please help.

  Site design and contentcopyright 2006-2018.

  When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to

  strictly prohibited

  , and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth.沪ICP备09015720号-3

  Comments?

  Suggestions?

  Pleaseraise them here.

最新文章

推荐文章

关于我们 | 联系我们 | 凤凰彩票_凤凰彩票平台_凤凰彩票注册_凤凰彩票登录 | 网站首页 | 网站地图 | 站长留言

Copyright © 2002-2017 DEDECMS. 织梦科技 版权所有

Top